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| 以假為真有什麼好？ 假的有時更有趣.... |
從你的描述中我們可以明白妄念導致痛苦的原因：不善巧地瞭解思想的本質，和不善巧地處理想法。
所有在心中生起的妄念都是真的，這些「罪惡」的幻想是一種雜想，是真的；那些真正的想法是一種念想，也是真的。
兩者皆為真，但其本質大有不同。
雜想的力量比較弱，即使頻率比較高，生起後你沒有反應就會自動停止；而真正的念想會持續生起，連繫感較強。
比如說，對伴侶有想法是屬於念想，對伴侶以外的人有想法是雜想，兩者本質上的分別是對伴侶的念想力量強得多，越想連繫感就越強，而雜想就相反，越想越空虛，關鍵在於念想和你的自我產生了強連繫。
雖然兩者皆為真，但力量不同，層次也不一樣。
另一個相似的情況：假如有一個念想生起了：「我想要一部新手機」 ，人最自然要想法是我真的想要買，尤其是伴隨這個想法生起了強烈的興奮感時，大都數人不會去思辨是我真正想要的（情況一，念想），還是我被人影響了以為自己想要（情況二，雜想），兩者的分別在於情況一和自我產生了的強連結。
在你家中出現的人都是家人嗎？
我們需要搞清楚：雜想是怎樣變成念想的？也即是當中的自我連結是怎樣產生的？
透過四個過程，你會不由自主地將雜想加強成為念想：
自動化：雜想時的欲望還是外來客，力量不大，但透過心不停地注意、思維，加強了這個思念，於是慢慢變成了自動化，我不用去思維，這個念想也會不停自動生起，變成了念想，以致你想停也停不掉，也可稱之為 「強逼」。
欲望沖動：雜想開始時是沒有大多沖動的，但你不停地想、注意，變成了念想，就會有強烈的沖動，很想馬上實現。
失落時的焦慮感：雜想時，心想但得不到是沒有什麼焦慮的，念想時心想但得滿足會產生焦慮。
失落時的虛無感：即失落時悼然若失的落差感，想又得不到時，如果雜想，心不會有太多的虛無感，但念想落空的就會有很大的空虛感和失落感。
這裏的關鍵是不要讓雜想變成念想，方法是不放逸，不自動化，刻制沖動欲，不要去注意和思維雜想，而要加強注意善念。
以焦慮感和失落感來自我檢測也會發現那些雜想其實並沒有力量，只要不加強就會自然消失。
處理雜想的兩大關鍵
一、不要讓壞的雜想變成念想
雜想變成念想有兩個方向，好的變成了好的念想，壞的變成了壞的念想，好的變成好的大都不會帶來煩惱，所以我們這裏集中討論後者。
有人無聊去看樓盤，一不小心就買了樓，超出了負擔能力。
雜想只是過客，一不小心就會請了回家成了家人，正如古語所說的：「認賊作父」，知賊為賊就不會認賊作父，就可以避免受苦，請考慮以下的真實個案：
1. 去超市購物買了很多不需要的減價物品。 （雜想成了念想。）
2. 經過手機店，突然想買新型號的手機，但三思後沒有買。（雜想還是雜想，最後消失。）
3. 在那「激情歲月」期間，經過一間麵包店時，發現是「黃店」/「藍店」，決定不買了。
4. 看了一套電影后，突然覺得原來母親是不愛我的，越想越真，回家給母親面色看，覺得自己活得不痛快全是她的錯。
5. 很想飲酒，但又不想犯戒，聽到：「酒肉穿腸過，佛祖心中留。」於是開戒飲了酒，還將飲酒合理化。
6. 接觸佛學後感到太過複雜難懂，後來讀到了雞湯文，相信修行不要執著，只需常常保持覺知就可以了，活在當下，馬上就「悟」了，很快放棄學法，不禪修，不持戒，不敬三寶。
7. 有個看來很健康很快樂的人推介了昂貴的健康食品，於是瞞著家人花了幾十萬去購買套餐。
8. 小翠和一個普通的男性朋友聊天，男性朋友提起了過去不幸的戀愛經驗，小翠覺得他很可隣，於是和他同居，後來發現兩人生活習慣大相徑庭，常常為小事吵架，非常煩惱。
9. 這件事發生在一九九六年的上海，有兩個教師搞婚外情，兩人雖然都各自有子女，卻打得火熱，楊姓女方提出要和各自伴侶離婚，然後兩人再結婚，男方答應了，後來女方很快離了婚，男方卻後悔了，不願和妻子離婚，女方大怒，吵上了男方的家和學校，男人很沒有面子，但仍然不離婚。女方後來有一個想法：「他說是為了孩子不能離婚，不如我用硫酸淋他女兒的頭。」結果，她真的做了，小女孩高聲尖叫良久被救出，但重傷毀容。」女方後來自首，被判死刑。在法庭上，她表示悔意，自願捐出所有器官，說不知道原來硫酸淋人會這麼痛的。
10. 小強正在切菜，聽到鄰居又播放起了吵鬧的音樂，每次都會吵到半夜，於是拿起了菜刀走去和鄰居「理論」。
二、切勿起嗔心、惡作
以對治生起的各種身體欲望為例，不停地自責、悔恨只會加強了雜想，這個處理方法是錯誤的，中古時期西方的僧侶甚至用有釘的鞭來打自己，效果也不好。當你以各種方法強壓雜想，只會扭曲思維，令心情變差，長期會出會各種心理問題，人有時會有強烈羞恥感，以致變得冷漠。
正確的方法是如實正知雜想的本質，其生起的原因，並善巧處理。
知識在當中的位置至關種要，當我們有了基本的理財知識，即使是無聊去看樓盤，也絕不會一時沖動而買了樓的，正如，知道洗潔精不能飲用，正常情況下我們不會一時沖動飲大量洗潔精的。
身體有很大欲望的原因很簡單：現在社會是開放型的，人們容易被各種的資訊刺激到。身體上主要是因為性荷爾蒙的強大影響，精神上是創造本能得不到滿足。你可以運動，一方面養生，一方面釋放能量。精神方面可以用藝術、行善（比如說煮一頓美食共用）等方法來釋放創造本能，這也是弗洛伊德所說的昇華作用。
你也可以考慮用禪修、學法、瑜伽、氣功、太極、和其他宗教等方法。明白事情的本質，停止繼續自責，不要再將雜想變成念想。
個案應用
不讓雜想變念想的關鍵有四，不放逸（不自動化），刻制沖動欲，去除空虛感，如此就能去除焦慮感。
1. 去超市購物，不自動化的方法是預先想好要買的東西並時時提醒自己，刻制沖動欲的方法是不去看減價貨；去除空虛感的方法有二，預先想好要買的東西可以加強善的存在感，並以完成目標為善，不完成目標為惡，其二是多瞭解超市的滅價知識，就會知道超市減價貨會不會是次貨，會不會是先加價後減價等等，於是看到減價貨時，生起了想買的雜念，不買就不會生起焦慮感。
6. 接觸佛學後感到太過複雜難懂，不自動化是訂立學習進度，多瞭解佛學知識，多親近善知識，並提醒自己學習佛陀教法的重要性，多讀經典，多聽經，多討論會確立正知正見，於是建立了新的、善的自我，明白雞湯文的淺薄，就不會有空虛感了，同時，也會去除修行遇上問題時的焦慮感。
8. 小翠自以為是基於慈悲心而一時沖動和男朋友同居，不自動化是常常提起正念，以四念住觀察自己，瞭解有關四無量心的真意和修持方法，瞭解婚姻的生活實情，瞭解男友的真正個性，同時要建立健康的自我以去除空虛感，這樣遇上男性朋友訴苦時，生起了雜想要和他一起，去除這個雜想時就不會有焦慮感。
並非所有出現在家中的人都是家人，有些人註定就是過客。同樣，知道這些雜想只是過客，還未和自我連結，不要去注意，讓其過去就可以了。
從楊姓女教師的個案可見，人生當中有決定性的思想往往不是善就是惡的，因此遇事前多建立善心、正念，平日持戒修心才能避免因沖動而誤事。
這樣我們就不會再自討苦吃了。
下次的布薩日是四月八日。
