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更新：2024年7月23日

最新文章（按下列文章標題可以直接閱讀）：

怎樣去除我執？（辨析邪見之五）

最新系列：

辨析邪見

為見而生（辨析邪見之一）

巨嬰與虎媽（辨析邪見之二）

苦的根源（辨析邪見之三）

我偏執，我愚痴，故我苦（辨析邪見之四）

怎樣去除我執？（辨析邪見之五）

往昔系列：

滴水藏海

乘風破浪

寧明而生

不暗而活

愛莫能助

當生命定格….

醜小鴨的夢

度人為快樂之本？

在失控的列車上

砍的藝術

鏡像化的人生

真理幾錢斤？

識「時」者為俊傑

迷亂因果者

人之患

負舟者

求渡與看渡

大捨離

天與阿修羅

壞了的人

復仇、娛樂，上課

我在，故你苦

心難融

乘風破浪

木棉花絮

辨析心所

阿信和阿痴學投資(辨析心所:信、痴)

渠塞之時(辨析心所:貪、嗔)

自製後悔藥(辨析心所：愧心所)

渠通之時(辨析心所:無貪、無嗔)

粗口的妙用(辨析心所:善尋、善伺)

山易平、意難轉(辨析心所:善尋、中捨性)

輕業重受何其冤(辨析心所:思心所、不善心心所)

佛口魔心苦了誰？(辨析心所:思心所)

道不同，怎相謀？(辨析心所:中捨性)

假如我想的不是真的？(辨析心所:不善心相應心所)

自動力與他動力(辨析心所:善與不善心所)

不依不靠，故無牽無掛(辨析心所:善與不善心所)

玻璃鞋、毒舌和玻璃心（一）(辨析心所:慢)

玻璃鞋、毒舌和玻璃心（二）(辨析心所:高慢、無量心心所)

玻璃鞋、毒舌和玻璃心（三）(辨析心所:不善心心所)

玻璃鞋、毒舌和玻璃心（四）(辨析心所:不善心心所)

玻璃鞋、毒舌和玻璃心（五）(辨析心所)

玻璃鞋、毒舌和玻璃心（六）(辨析心所)

玻璃鞋、毒舌和玻璃心（七、完）(辨析心所：慢心所)

自動不動(辨析心所)

鞋除人清爽文章故事

鞋除人清爽(一) (辨析心所：見、想)

鞋脫人清爽(二) (辨析心所)

活井湧泉 (辨析心所：善心心所)

三個被遺棄的人 (辨析心所)

爛路緣何更好走？

變色猴子 (辨析心所:美心所)

自動不動 (辨析心所)

虛人(辨析心所)

揮慧劍，斬尋伺（一）(辨析心所：無痴心所)

揮慧劍，斬尋伺（二）(辨析心所：無痴心所：尋、伺、無痴)

揮慧劍，斬尋伺（三）(辨析心所)

最佳拍擋文章個案思考

最佳拍擋（一）(辨析心所)

最佳拍擋（二）(辨析心所)

最佳拍擋（三）(辨析心所：美心心所)

最佳學習法 (辨析心所、辨析業和業果)

正直道上行人稀(辨析心所)

「善」用苦和困（日常生活篇一）(辨析心所)

「善」用苦和困（日常生活篇二）(辨析心所)

「善」用苦和困（日常生活篇三）(辨析心所)

「善」用苦和困 (修行於日常生活篇)(辨析心所)

舉泰山若鴻毛(辨析心所)

辨析正道之力

捕風者

平和之力一（捨梵住心）

平和之力二（捨梵住心）

平和之力三（捨梵住心）

如實之力一（如實知見）

如實之力二（如實知見）

斷捨之力

法則之力

穿透之力

悠然自得的浮浪者

辨析業處

肉中刺和眼中釘

辨析入出息念禪法的所緣

入出息念和四念處

禪修時見光怎樣處理？

怎樣驗證我修行的是正路還是歧路呢？

我的心在裏？為什麼找不到心，卻感到又好像無處不在？

佛教主張輪迴論，同時又主張無我論，如果真有輪迴但又是無我的，那麼到底是誰在輪迴？

辨析懺罪與懺悔

弒父者的悔恨（辨析懺罪與懺悔之一）

金剛心（辨析懺罪與懺悔之二）

走出深淵（辨析懺罪與懺悔之三）

懺罪的治療原理一（辨析懺罪與懺悔之四）

懺罪的治療原理二（辨析懺罪與懺悔之五）

公道何處尋（辨析懺罪與懺悔之六，應用一個案）

食過養痴（辨析懺罪與懺悔之七，應用一個案分析一）

無我的公道一（辨析懺罪與懺悔之八，應用一個案分析二）

無我的公道二（辨析懺罪與懺悔之九，應用一個案分析三）

撕裂與融和（辨析懺罪與懺悔之十，應用一個案分析四）

固著、行走、自律、自由（辨析懺罪與懺悔之十一，應用二個案）

脫軸與套軛（辨析懺罪與懺悔之十二，應用二個案分析一）

轉和化（辨析懺罪與懺悔之十三，應用二個案分析二）

求全、守缺和見法（辨析懺罪與懺悔之十四，應用三個案分析）

自渡與自耗（辨析懺罪與懺悔之十五）

理論總結 （辨析懺罪與懺悔之十六，文章一至十五總結）

懺罪與懺悔實踐 （辨析懺罪與懺悔之十七）

日常生活心理分析

智鼠時代

破水而行，還是被水牽引

笑罵由人真自在

遇上人生的交叉路口

都說思想自由，那我決意堅持邪見可以嗎？

紅塵白浪兩茫茫

我偶爾會有一些罪惡的妄念，感到很羞恥，這些幻想是真的嗎？和那些我真正的想法有什麼不同？

寵物猫走了，很難過。怎樣享受陪伴而又將來不痛苦？

辨析業和業果

你是你走的路（一及二）(辨析業和業果)

你是你走的路（三）(辨析業和業果)

你是你走的路（四）(辨析業和業果)

你是你走的路（五）(辨析業和業果)

你是你走的路（六）(辨析業和業果)

辨析善與不善

辨析善與不善討論問題

黏著與靈動（辨析善與不善之一）

忘恩與內嗔（辨析善與不善之二）

逸之世代（辨析善與不善之三）

破心中賊（辨析善與不善之四）

三種平靜（辨析善與不善之五）

辨析依存

辨析依存討論問題

我依故我在（辨析依存之一）

擇善而依（辨析依存之二）

無依之道 （辨析依存之三）

兩種存在的虛無（辨析依存之四）

辨析掌控

辨析掌控討論問題

辨析掌控文章一個案

我在故我控（辨析掌控之一）

辨析掌控系列文章文章二個案

禦心妙法（辨析掌控之二）

辨析掌控系列文章文章三個案

三種掌控之一（辨析掌控之三）

辨析掌控文章四個案

三種掌控之二（辨析掌控之四）

辨析如實知見

辨析如實知見討論問題

辨析如實知見文章一個案

辨析如實知見文章二個案

叫不醒、痛不醒的人（辨析如實知見之一）

平台不換 苦難不止（辨析如實知見之二）

辨析如實知見文章三個案

通達為止（辨析如實知見之三）

辨析如實知見文章四個案

知見合一，無境不破（辨析如實知見之四）

辨析如實知見文章五個案一

辨析如實知見文章五個案二

尋道者見其道（辨析如實知見之五）

巴利語義解讀

saṃsāra、sandhāvati :佛教主張輪迴論，同時又主張無我論，如果真有輪迴但又是無我的，那麼到底是誰在輪迴？

māyā、māyāvī : 真理幾錢斤？

samaya: 識「時」者為俊傑

diṭṭhi：迷亂因果者

taṇhā：人之患

chanda：通達為止（辨析如實知見之三）

dhammāpi vo pahātabbā pageva adhammā：負舟者

atthikehi upaññāto maggo：尋道者見其道（辨析如實知見之五）

mahābhinikkhamana：大捨離

manussa、khamati：壞了的人

asappurisa：復仇、娛樂，上課

jeguccha：我在，故你苦

sotāpanna：你是你走的路（六）(辨析業和業果)

文章寫作於二零一八年至今