NAMO TASSA BHAGAVATO ARAHATO SAMMĀSAMBUDDHASSA
身體虛弱了，容易受制於不良的環境因素影響，就變得容易生病，生活漸漸多了不方便，對環境的變化會更加敏感，情緒也有可能被影響到；同樣的緣起條件，再加上不善心境，精神也會一起虛弱，也會變得容易有神經官能症，如失眠、情緒失調等。
精神的虛弱表現在更強和更大的扭曲，將實相扭曲為想像，將善的扭曲為惡的，將任何事和自我連結。情感上脆弱的人更加依存內在的想像而不是如實觀，因而外境的變化會引發更強的反應，稍有不合意的地方，馬上會將事實放大，在舊有傷口上再灑上鹽，讓已經虛弱的內心更難承受。
人間道本已經難行，還要再加上各種深深埋藏的精神缺憾，隨時都會惡運纏身。陳坤成為了具影響力的演員後，不知不覺間任由心理陰影擴大和發展成為抑鬱，甚至有意自殺，他主動地去面對和處理，成功扭轉了，如果他不去處理，即使逃過了自殺，也會成為情緒的奴隸，活得不稱心如意，很有可能會變成一個墮落的人，在娛樂圈中又會多一個沉迷酒色、陷入毒品、金錢和權力迷障的人，甚至像阿闍世王一樣種下更多難以扭轉的可怕惡業。
這一切始於微細的弱點，也只有在弱點中才能找到出路。
知道了問題所在，透過改善環境因素，不良習慣，學習和實踐養生知識，我們改善了身體素質，身體不再虛弱，不容易被環境影響；相似的道理也可以應用在心理上，我們透過自律，積極檢查內心的弱點，增強善心的力量，減弱不善心的影響，就不容易被負面的因素影響到，心健康了，常常護持好善心，就可以安然渡過業的考驗。
傷痕塑造經驗
在一個關於傷痕的心理學研究中，實驗人員告訴志願者面上將會被化妝，劃上一條非常難看的疤痕，化好後，志願人員可以從鏡中看到，然後再被安排到一個沒有鏡子的化妝間，由化妝補上「定型粉」，其實是化妝師靜靜地將這條疤痕抹去，補上淺色粉底而己，不知情的志願被派往安排好的醫院，觀察別人對他們的反應，和個人的感受。
回來後，回答了一些不相干的觀察後，志願者不約而同地開始投訴醫院的人員不友善、無禮，總是盯著他們的臉看。
0.4秒間的小輪迴
認知科學家發現，我們的眼睛接收訊號（別人的面色）需時0.1秒，大腦需時約0.4秒去解讀這個訊號，這時需要提取記憶和相應的情緒記錄（如有關面上傷疤的記憶），由於我們對負面的記憶保存能力和數至都比正面大得多，當見到黑面到有負面情緒感覺出現，大約只需0.5秒。
認知模式就是這樣決定了感官經驗，這個認知模式所形成的傾向就是業力了，人們心中的傷痕也決定了別人對待他們的方式，或者精確點說，心所塑造出的印象，就是心中的結，心中的固著，無論是甚麼外境，在0.4秒之後，人的意識總是圍著這些結去感知世間，人怎樣看自己，就會覺得別人也是這樣看自己的，所以敵視界限總是經驗到敵意，一次次的小輪迴，就發生在這剎那之間。
表象只有現在和當下的空間，本質是現在、過去、將來，空間是整個世界，有著緊密的連結，關愛座的兩人，被世間的氣氛整體地影響，怨憤來來自於過去，還會延伸至將來。陳坤的現在也被過去所主宰，看不到將來也一樣被奴役，看到了本質上的時間和空間的關係，才能破除界限。
破除界限的關鍵雖然在0.4秒間，但源自於過去，如果我們能理順過去和將來，個體與整體，才夠在這段記憶回溯完成前，也即是界限令意識固著前，舊有不善業果報再度生起前喚起善心，不將心交給自動運作的潛意識反複再強，不多想，在0.2秒起以正面情緒軸心去回應，後面的0.4秒就不會完成，我們所感知的世界將會完全不同，更重要的是，舊有的界限慢慢在荒廢下喪失能量。
能掙脫的話就得到自由，不能的話繼續被奴役。
掙脫軸心
輪轉千里，不離軸心，走了千里的路，實際上只不過是輪子依著軸心轉無數次而己，不掙脫軸心，之後還是會繞著軸心繼續轉下去。
作為身體的因，業力在身體層面的影響至大，即使作為緣法的心是善的，往往也不能立即改善身體，而可能經過要長時的善心，才能會對身體也有一點正面的影響。但業力精神層面的因的力量相比起來就少得多，業力為因，所展現成為個性和感知模式，如是習慣了作為緣法的善心，將慢慢被緣法所改變，轉化成善的業力，等於重置了感知模式，從負面個性轉為正面的個性，以世俗的眼光來看就是改幾了習性，或者改變了業力、命運。
對於內心強大的頻婆娑羅王來說，他放下了「國王」和「父親」的軸心，他的意識不再以此為軸心在轉動，不再覺得自己是國王和父親，心不再和這些帶著負面記憶相連結，不再有相應的感知， 失去了王位、尊嚴、公道、健康、長壽和父子情就等於失去了貪、嗔、痴的所緣，他的內心在失去外境時反而變得更加強大，他發現當他曾經如此地著緊這些身外物，稍有變動都會有擔憂等負面情緒，現在都已經失無可失時，原來心仍然是可以平靜喜悅的，只有當心軟弱的時才會為一些瑣事所動搖，這時他在精神層面的業力已經轉化成為善的，即使身體層面的業力仍然是至惡的，他所感知到的仍然可以是善的。
他繞著一個善的軸心完成了最後的旅程：法，這個軸心是善的，而且會帶來最終的解脫。
敵視界限的形成和作用
陳坤的童年經歷給他造成了一些陰影，令他陷入了潛意識中不善的情緒中，其中主要的界限是貧窮而引致的自卑和自我懲罰，形成了不善的軸心，父母離異、欺壓、因需要工作而少了家庭生活引致的孤獨感(關注點1🤔)，這也是一種能引發內嗔的界限(軸心)：『我被人離棄，是因為我是一個沒有價值的人，我不值得被人關愛，我也不應該感到物質和精神快樂，痛苦才應是我歸屬，孤獨才應是我的伴侶。」
貧窮引發的敵視界限令他在潛意識中感到物質得來不易，再加上被長期欺凌感到自卑，既然自己一無是處，那麼所得的物質是不對的，更容易失去(嗔的反應模式)，所以享受也是不對的，當他很輕易賺得金錢時，這個認知模式所產生的界限作用了，令他『再稍微冷靜之後，他又覺得自己仿佛置身空中樓閣，一切都是不真實的。』所以，他並不能安心享受財富，這時來自潛意識的貧窮界限，覺得自己不應該賺這麼多的錢，不應該去享受，既然賺多了就應該自我懲罰，這也是業的作用。小時候為掙錢，他需要經常離家，因而造成後來另一種不合實相的感覺『他在北京買了房，接來了母親、兄弟姐妹，他們對陳坤關懷備至，家就是他的天堂。但每當陳坤離開家，就變得特別恐慌。總覺得得到了財富，就會失去一些什麽。』，這也是同一界限所引致。在過度工作和欠缺休息的狀態下，情緒變得負面，他不去處理，所以變得『不安、厭世與迷茫的，他將自己的銀行卡與密碼全部交給家人，就怕自己哪一天會突然死去。』這也是不合理的，明顯也是界限作用，尤如深淵的回望，個人的自力已經失去。
財富對平常人來說是一個善緣，但在潛意識可以扭曲成為懲罰，因為輪子的軸心沒有變，仍然是不善的，即是輪子滾到了善的境，也改變不了他的感知，他經常在各個場所提及過去貧窮，例如『考上北京電影學院，學費是朋友借給他的。說到當年家裏一筆數額不大的借款9年都沒能還清時，陳坤眼圈紅了。』代表了界限仍然在作用，而且影響了當下的幸福感。
對於演藝界的人來說，大紅大紫的時期是不定的，可以在很短時間內失去觀察緣而收入大跌，貧窮界限令他放大的這個擔憂，讓他不敢去接受成功，正如一個因害怕失去的人，即使有善緣，也不敢結婚生子一樣。
小時候經常被人無端歎負，他只能『趴在地上一動不動，等人都走幹凈了，他才站起身子跑回家他沒有反抗的能力。』只能『默默地忍受著殘酷』。在寒微受苦的時候，在半工半讀的生活中，他不能和同輩人一樣玩樂，反而孤獨捱苦，受盡冷眼，『當同齡人與朋友大聲歡鬧時，他在環境臟差的印刷所做打字員；當同齡人坐在桌前挑燈夜戰時，他在吵鬧擁擠的夜店當服務生；當同齡人在父母懷裏肆意撒嬌時，他卻在寒冬孤獨駐唱。」因此，他的敵視界限(關注點2🤔)也形成了，感到自己和環境格格不入，被人孤立、忽視，容易在環境中感到別人的惡意而情緒失控，以致情緒有時突然低落(內在敵視界限的作用)，有時又會很有攻擊性(外向敵視界限的作用)，這種壓力在歎壓文化盛行的行業中尤為明顯，即什使外來的壓力源消失了，內在的壓力源還會不停地消磨精神。
以他要求隊員禁語為例，在第一年的活動中，『第一次行走幾乎所有志願者都違背了陳坤「禁語」的規定，陳坤因此勃然大怒，一氣之下砸斷了一根登山杖，甚至還在餐桌上和一個大學生志願者發生了激烈的爭執。』視頻中陳坤的氣憤地不斷砸他的登山杖，直至砸斷為止，他一個人默默地鼓著氣，再次『默默地忍受著殘酷』，又一次，同行者破戒，討論著一些八掛新聞，『陳坤突然爆發罵道「我們既然都已經到這裡來了，這麼一個乾淨的地方，王寶強跟誰離婚，跟誰在一起，跟你們他媽有什麼關係？』陳坤的憤怒表面上是當時的，對著當下的人，實際上是來自於過去，來自於對過去的人和自己，來自於他的意識軸心，來自於那條從未愈合的傷痕。
他對違反自己所訂規條的人極為反感，可見他對規條產生了依存，極端不包容過失，輕易被來自過去的不安全感形成強烈的控制欲、主導欲影響，反感的時刻他是被奴役的，身心都是不由自主的，如果他沒有依存，就不會有焦慮和憤怒。
敵視界限作用了，尤如一條看不見的傷痕，不自覺地將別人和自己對立起了，觸發點就是對方的行為和自己所設想的不一致(孤獨)，在善心的當下，孤獨會帶來喜悅和放鬆，但在不善心的潛意識作用下，孤獨代表敵視、壓制和欺負，當他感到了威脅，自然的反應就是主動出擊，然後很快又會『默默地忍受著殘酷』，敵視界限令他身邊只有兩種人，朋友和敵人，因此他對朋友會非常好，有時可能是待親人般的好，但容易對人生起敵視，因比朋友比較少。
界限被觸發了，他以過為食，以別人的過失為精神食糧時，他興奮地責備別人，以自己的過失為食時，他憤怒而自責。
傷痕塑造的世界
另一個童年的經歷導致他容易被哭泣觸動情緒，他憶述小時候日子很苦，『一不小心就要餓肚子，生活最艱難的時候，他甚至會和媽媽一起去菜市場上撿爛菜葉子來應付三餐。母親壓抑的哭聲經常在夜深人靜時響起，而這也成了陳坤心中永遠的痛。』對於一些人來說，哭泣只是當下不快而需要宣泄情緒，但潛意識的作用，陳坤的哭泣觸發的是過去累積的情緒，力量非常大，對情緒的影響很大，是一種極度抑鬱的狀態，『他的日子更苦了，每天早上6點起床練習基本功，上了一天課後還要做兼職。他經常要熬到淩晨才能回學校，然後一個人在被窩裏偷偷掉淚。』這樣他容易被別人的哭觸動情緒，自己要宣泄情緒時，情緒不單止得不到宣泄，還會更差，這時情緒平衡是不利的，也進一步壓抑了他。(關注點3🤔)
他慢慢由情緒失調惡化成了神經官能症，患上了抑鬱，『那幾年，他整夜整夜的失眠，覺得人生沒有意義，他說：“有幾次我靠近窗戶，差點跳下去。”他的同學、朋友都很不理解，該吃吃，該玩玩就好了！陳坤內心的慌亂、無助、痛苦，只有自己明白。他覺得內心還缺少一個核。』
潛意識不斷地將他拉回童年時的意識軸心，讓成年之身的他以童年之心來感知世間，以這些界限來經驗當下的外境，重複又重複，轉動再轉動，正如，敵視界限令人看見的是別人對他的敵視，而不是別人的可悲可憫，於是，他要保護自己，過度地自我防護會令人不停猜忌別人，懷疑自己，最終會身心俱疲，走向自我滅亡。現代的心理學也發現了，長期深度的抑鬱，再加上內疚、羞愧的情緒，意識陷入極低的能量旋渦，已經無限接近死亡，也是導致這類病人自殺的主因。
界限的形成尤如在雙牛頸背上的套上了一付「軛」，緊鎖雙牛，共同進退，一邊是經驗，一邊是意識，讓當下的意識離不開來自過去的傷痕。
我們日常用語中的習慣其實是意識輪轉的結果，只需要長期重複做一些事情就能形成習慣，即使是很困難各種頂尖技藝，也必須依靠習慣去開展，依善的軸心來轉動感知，就能培養善的習慣。
掙脫軸心：去除界限
他說的「核」或「軸心」就是去除掉潛意識作用，不依存於舊有不善的習慣和自我，去除內嗔和欲貪，去除主導和操控他人和環境，代之以緣起的態度，陳坤由第一期的活動中的主導者，變成了第九期活動中的協調者，他從新找到了平靜和從容，他終於能夠讓心回到現實，安住於現在，而不是陷入了過去深渊。他的方法就是每次都不停去反思和改善，尋找真正的自己。
當財富、名譽大量累積時，他以如實觀察，知道一切是緣起的，財富不會無緣無故出現，也不會無緣無故消失，本質上不一定是好事，也不一定是壞事，如果以善心善巧運用，可以繼續以善緣結善緣。
脫軸之後，當別人不守禁語戒時，他不再用「他們在忽視自己」、「敵視」、「孤立」、「受害」來量度別人，不再以這些念想為軸心而轉，而以善心中的善和悲來量度，他感到了善心所有的輕鬆和自在，抹去了傷害，重新找回了友善。
離開家人和熟悉的環境時，他不再害怕獨處，甚至能在人群當中獨處而沒有孤立的感覺。
過去、現在和將來的所謂挫折，對於強大的內心來說只是讓自己變得強大的機緣，對於弱小的內心是讓自己弱小的機緣，因此，對於大部人來說短暫的演藝事業，他不再害怕失去成功，或著面對失敗，將來的某時某刻，當他不再大紅大紫時，他也必然能夠坦然活另一種的精彩，因為對於自律者而知，經驗只是經驗，所謂的成功或失敗只是慨念而己，他早已看破了兩者之間的必然性，更差的旅程他也走過了，而且還變得更為強大，他犯不著擔心會應付不來將來的挑戰。
軸心、傷痕和弱點
精神上的傷痕一直都在，總是將人的意識和無關的外境相連結，這個連結就是自我，是無明、慢心所和邪見心所的作用，於是，所有的風風雨雨都變成了針對自我的風風雨雨，變成惡作不停地內耗，自我削弱，自我毀滅。
我們的精神弱點如同臉上的傷痕一樣將意識固著了，克服了這個弱點，固著的力量減弱了，就能終止一個個的小輪迴，得到自由的機會，進一步修習更高深的法，可以終止生死的大輪迴。
關鍵是我們必須自主地發現這個弱點(正念、知識)，自主地自我立法(持戒)，自主也持之以恆，變成習慣，這時意識自動就能掙脫問著，得到自由，所以，在眾多良好的習慣中，自律無疑對修行者來說是最基本的。
假如我們是被教育、被逼去接受規條，不明規條的內容，不覺知其重要和實踐意義，不持之而恆，不培成習慣，那麼我們還會總是被拉回固著點，永遠被奴役。
又假如陳坤只是獨自一個面對滿心的傷痕，不行走，不禪修，不去除心中傷痕，結果只會是傷痕在重複的運作加強成為情緒黑洞，他最終的可能走上自毀的路，和很多年青、成功的演員一樣。
脫軸：自律、自知、自我立法
自律即是為自己立法，帶來了自知，作用等於抹去了心中的傷痕，卸去不善的軸心，重新帶來了能量，去除了他的其中一個強迫症傾向，就是得不到所有人的認同，例如禁語，就是失敗的，別人就是不尊重他的，想孤立他的，他可以約束自己，不讓已經生起焦慮繼續影響自己，不再害怕失去親人、成功、安全和認同，然後反思，是否所有的行走者遵守禁語的要求，行走的活動才是有價值的？換句話說，這是善還是不善，是「需要」還是「想要」？是表象還是本質？是「相連關係」還是「因果關係？」
同時，看到了自己內心的惡作傷痕，他也明白了人人心中都有傷痕，他對人也多了包容和慈悲。
輪子只是重複地圍著一個軸心在轉，卻可以轉到千里之遙，我們總是圍著幾個念想在轉，卻走完了人生，軸心如是不善的，無明即增一份，是善的，明則可以增一分。
欲要完整開發善心，必須先脫掉不善的軸心。
經過了悠長的八年，他才終於放鬆了，不讓自己繞著舊的軸心轉，找到了新的軸心，才明白真正需要的是甚麼，他終於自己立了一條可以自由奉行的規條，看到了本質層面的世界，知道一切都是緣法，而不是能決定他心境的因，他終於重捨平靜和從容，他是怎樣在0.4秒間完成轉念的呢？
超脫了一個個小輪迴的他，不再以過為食，而改為以過為鏡，透過別人和自己的過失來明解人生。
如果在行走中轉動，反思、改變、提升也是一種懺罪的方式，陳坤想透過行走，和隊員一起，以一種比較健康的方式和反思來自過去的影響，找出性格上的各個弱點，破除各種界限，重新自我立法，依之成為習慣。他選擇了行走，也可能是來自潛意識的影響，行走和他過去的經驗有相似的地方，而和他背景相似的隊員也因此得益不少，克服了一個又一個的界限，並在過程學懂了收發自如，掌控心的技巧。
脫軸之後
軸心成為我們感知模式的主題，「受盡冷眼」的感覺源自於敵視界限，意識會主動尋找外來的「眼光」來經驗「冷眼」，有些軸心是可以輕易找出來，有些藏得比較深，對於陳坤來說，包括「孤獨」、「捱苦」、「孤立」、「忽視」，「情緒化」、「情緒低落」、「被動」和「攻擊性」等等。這些軸心並不會因為他不去注意而消失，只會暫時潛伏，直至人生中的風波出現了，弱點就會再次作用，將他拉回深淵，這些都是他的精神包袱。
順風航行，我們很難分得清向前的力量是自己的還是風的；逆風航行，船的真正動力也很分辨，我們很難去分得清有多少動力被風抵消了。沒有自己的動力，只能被風所左右，有了動力才能得自在。生活一切順利時，是自己的力量還是命運的力量令自己感到暢快？一位順風順水、正值高峰的演員，是市場推動了他，還是他本身的素質推動了他？他走的方向，是自己想走的，還是被市場的力量推動著？他的追求是真的來自內心的，還是被外境影響了，以致誤解了自己是喜歡這個方向的？
陳坤成功之初非常突然，還算不上是幸運，只算是有點福報，如果他不去轉化意識中包袱，掌控不了自己的心，也會和其他人一樣掌控不了人生方向，結果很可能也會在下一波的風浪中沉沒。
大部份人是不自知的，在業的推動下，沉淪於市場的推動而不自知，他們不知道自己的人生方向和能力，甚至自己的興趣，一些成功的演員，迷失於外境順逆和名利之中，由於缺乏自制能力，浮燥易動，囂張妄行，目中無人，更容易被人利用，推向不熟悉也沒有能力應付的商業世界，遇上商業上的考驗，不懂得靈治改變，不懂得怎樣將考驗轉化成商機，僵化地固守舊有方式，尤如一艘沒有了舵的船，注定了經不起風浪，結果或經商賠本，或沉迷欲海，看看本章的個案就會很清楚，但有種人卻有這種避免犯錯迷失能力，他們的自知之明，他們對自己的掌握是怎樣來的？
脫軸之後，他將感受輕鬆自在，這時，他應更進一步，將這些「包袱」化成為精神財富。他的方法是甚麼？為何他會選擇和一班年輕人去行去？目的是甚麼？行走的力量隊員有甚麼得益(關注點4🤔)？這顯現他在精神修煉中的那一些進步？(關注點5🤔)
以此佛陀教法，與大家隨喜，願大家早日成就各種善法，體證涅槃！
文章十三個案： 赵薇出事那一晚，黄晓明向左，陈坤向右
討論問題：
和所有人一樣，當紅明星經商或成功商人投資電影成功的案例不多，更常見的是賠本，但還是有人不斷下海經商或投資電影。成功的演藝事業和商業往往是不能互相複制的。陳坤的「悲慘童年」留下了很深的傷痕，在這類事上反而令他遠離名利場，不會迷失於名利和酒色財戲，關鍵是甚麼？
