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| 少見少想 童趣無窮 |
號稱「永不沉沒」的鐵達尼號，在首航便撞上冰山，在兩個半小時左右後沉沒了，當時的船票分三等，價錢相差可達四十多倍，甲等艙船票最貴可賣到差不多九百英鎊，相當於今天約八萬英鎊，規則列明，甲等艙的可以優先上救生船，其次是乙等和三等艙的乘客，理論上，所有甲等和乙等的乘客都可以獲救，但後來統計出，甲等艙的獲救率是六成多，乙等是四成多，丙等只有二成半。為甚麼甲、乙等的乘客只有五成多人獲救？
簡單來說，就是這個「永不沉沒」的概念和固有見解，是想心所和見心所的作用，影響了船員和乘員的感官經驗，令他們感覺不到危險，所以很多乘客聽到巨響，反應是很平靜的，沒有絲毫危機意識，也不急於逃命，船員也一樣，不認為會有任何問題，當時有很個案是更小的船，即使在全速下撞上冰山，也能完成航程，當時在鐵達尼號附近的船隻，也認為沒有任何危險，基本上忽視了鐵達尼號的求救訊號，還有眾多其他導致意外的因素，每個各別的因素都不足以構成沉沒，但當時偏偏就聚合在一起。
大部份人的名色法是偏安的，後來的企業汲取了教訓，設立了專人去確立安全，如安全主任，以相反的名色法來觀察，嘗試找出可以出錯的地方。
名色法影響了我們怎樣去經驗外境，黃逸梵和我們之前分析過的莊老太、虎媽，都是典型的他動力型的人，心和情都處於失控的狀態，她們有哪些的名色法，令到她們經驗到的世界，是顛倒混亂的，從而為自己和家人帶來很多的悲劇？
黃逸梵出身豪門，有很深的童年陰影，她自小立志要做一個時代新女性，追求獨立自主的生活，可是卻被配婚給同樣出身自傳統的家庭，過著無所做為，平平淡淡日子，她很想體驗一下自主的生活，這段婚姻在她眼中和囚牢沒有太大分別，她不甘於只做「生仔機器」，生下張愛玲和兒子後，更覺得被束縛，於是找個籍口出走了。
黃逸梵志大才疏，雖然有獨立的志向，但沒有相應的才華和獨立生活的能力，她其實並沒有目標，過著流浪的生活，有點無聊，過了幾年，又回流了，但家重新讓她有了囚牢的感覺，於是離婚後又出走了，後來又回來，和張愛玲她們過活，不久後，又出走，臨終前，想起張愛玲，但沒有氣力去見她一面就逝世了。
黃逸梵父親逝世後，遺產被分成了兩份，一份是不動產，由兒子繼承，一份是古董，由她繼承，她雖然追求的新時代女性的名色法，實際上卻沒有謀生的能力，一生人一直靠賣這批古董生活直至終老，對此她也感到很矛盾，一方面她的名色法令她不安份，逃避承擔大家族少奶奶的角色，逃避母親的角色，另一方面又一事無成，當她「飄」夠了，就回來生活，但在潛意識中，仍然抗拒承擔這些傳統的角色，一段時間後，又會忍不住飄走了。
她的「癮」，就是要「自由」、「獨立」、「獲得重視」，而方法，就是要出走，永遠在飄流當中，不能安坐在家中，在家中即等於被縛，而且非常抗拒傳統母親的角色，和張愛玲的互動似姐妹多於母女，她感到出走才代表有自由，這其實和莊老太的賭癮和虎媽的成就癮，和智鼠癮都差不多。
這種人，不可能平平穩穩地安坐在家中，一天不外出，就如上了毒癮的人一樣，坐立不安，她的行為都是輕飄飄的，雖然和智鼠一樣，有眾多的好處，但她不會踏實地照顧好自己和家人。
她的心是混亂的，經常住於解離狀態，忽略自己和身邊人的基本需要，例如忽略了自己作為母親的需求，和孩子需要母親，或者很時會有過度反應的狀態，情緒大起大落，例如，有時因小事喝罵張愛玲，但有時又和她玩得很快樂。
我們嘗試將她的這些玻璃鞋還原，來分析她的名色法的運作情況：
『但是張愛玲到來後的讀書生活費用，無疑影響了黃逸梵的生活質量，她天天把「都是為了你」掛在嘴邊：「這周沒去喝咖啡，都是為了你。」「這月沒添新衣服，都是為了你。」甚至她還會沖張愛玲咆哮，「你簡直就是一個害人精！」』
實際上，張愛玲的學費對黃逸梵的生活質量的影響只是心理上的，她雖然沒有收入，但花錢照樣如流水，顯示那批古董足以維生，但她想像自己是新時代女性，不想靠人，難免覺得很慚愧，所以她大支持張去學習，但潛意識中不停責怪自己，例如，當她說：「這周沒去喝咖啡，都是為了你。」她的潛意識在懲罰自己不去喝咖啡，或者不去買新的衣服，因為她不是新時代女性，沒有獨立能力。當她向張咆哮：「你簡直就是一個害人精！」在潛意識中，她是向自己咆哮，覺得自己很失敗。
在扭曲的名色法影響下，她看到張愛玲和弟弟制約了她，令她失去自由，正如莊文清令莊老太失去了友夫，但實際的情況是黃逸梵和莊老太都身處在失控的狀態，是她們的心和情令自己以不善的名色法去經驗世界。
另一個例子中，張愛玲被母親當着所有的賓客罵道：「你這是幹什麼？豬！」其實是黃逸梵的潛意識在責罵自己作為新時代女性，要為這些小事掛心，而且還安排得不好，又要靠人，表面上她罵的是張愛玲，實際上是自己在責怪自己無能，感到焦慮，才將憤怒轉移。
當張愛玲告訴她得了800元獎學金，她『轉頭就把女兒的獎金輸在牌桌上，不僅如此，還在牌桌上懷疑「獎金」的來源：是否是女兒和歷史老師私通獲得的「勞務費」』，這也是她的潛意識將自己代入了張愛玲，覺得自己沒有能力去贏得這些獎學金，一定是靠出賣身體而得的，在黃逸梵的生活中，這就是她自己的角色，她是被安排結婚的，是靠生育孩子來獲取報酬的，或者，她也曾有遇上過類似的事件，所以她的名色法，才會這樣「懷疑」張愛玲。
她珍惜自己作為女性的獨立自主，但她的情是混亂的，心是顛例的，她認為好好照顧家庭，只有傳統的女性才會這樣做，新時代女性是不會被家綁住的，所以，即使她同時也是珍惜張愛玲的，但在失控的情況下，不斷地傷害自己，同時也誤傷了子女。
簡單來說，黃逸梵的名色法，就是將自己視為獨立自主，有所成就的新女性，但同時他動力的心情模式，又令她的一切都是依靠其他人的行為，都是舊時代女性的，她的感官接觸看到了女性，如自己和張愛玲沒有能力時，安排得不好時，沒有收入時，或者有意外收入時，都會視為是舊時代的弱者，而會加以譴責，所以才會對女兒說出這樣重的話：「我懊悔從前小心看護你的傷寒症，我寧願看你死，不願看你活着使你自己處處受痛苦。」這些沒頭沒惱的話，反映了她極度失控的心和情，具足各種不善心心所。
她覺得自己一事無成，對自己失望，並以這個名色法來看身邊的一切。
如果她有能轉換到自動力的模式，去除了這些名色法，看到的，又會是完全不同的一面，例如，養育下一代也可以是新女性的責任，張愛玲是她的女兒，她是主動承擔自己的責任，而不是被迫去承擔的，下一代的成就，自己也是有份的，女性被男性讚賞，不一定只和「性」有關係的，也可以是純粹地欣賞才華。
去除了導致煩惱的名色法，她就可以看到一個完全不一樣的世界，正如玻璃鞋是沒有彈性的，一點也不舒服，穿上了除了好看，沒有一點價值，不如脫去，瀟灑地走，心清情爽。
如果她去除了這個極為無謂的名色法(新時代女性)，換上善的名色法(慈母)可能會有相反的感官經驗：
「這周沒去喝咖啡，都是為了你，但看到你成績這樣好，媽媽非常自豪，比喝咖啡更提神。」「這月沒添新衣服，都是為了你，但媽媽寧願不買新衣，也要為你的學業著想，這樣才更高興。」等等。
實際上她是很自豪的，因為張愛玲代她完成了自幼的夢想，真正成為一個具重大影響力的新時代女性，不過，她混亂的心和情，已經令她迷失了，難以體會自己的喜悅。
後來張愛玲用錢來和她「絕交」，那一刻，她傷心欲絕，又再胡言亂語：「就算我不過是個待你好過的人，你也不必對我這樣，虎毒不食子曖。」她也自覺一切都已經不可以挽回，即使在臨終前，說話也是輕飄飄的，也不交待得清楚一些，不像一個快要死亡、正在掛念女兒的母親，以致張愛玲也錯過了最後解開心結的機會。
如果企業可以設立安全主任的位置來開啟偏危的名色法，來避免意外，我們也可以設立玻璃心偵察主任，一旦發現進入了機器人模式，或者情緒不由自主地低落、抑鬱、興奮，或者覺得遇上了毒舌，代表心和情失控了，我們可以立即開啟自動力的心和情模式，捨斷不善的名色法(脫鞋)，重新以善的名色法來經驗世界。
這種自動力的『自足狀態，獨立於外境，有很強的平衡能力，在精神上不需要依靠外境，只需要很有限的物資，就可以開啟足夠的情緒動能，欲喜則喜，要樂得樂，想輕安馬上輕安，平日已經安住於滿足，心已經能夠獨立於外境運作，這樣，當我們修行時，禪修打坐時，學習佛法時，行善積德的，絕不會出現有心無力的情況，或沒有法喜的情況。』
我們曾分析過，他動力的心情模式有眾多的好處，絕大部份人也依之生活，但相比其壞處，好處是不值得的，下一節我們看看張愛玲的他動力名色法是怎樣建立的，怎樣幫助她成為大作家的，後來她又怎樣改變成為自動力名色法的。
