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| 物質貧乏並不能拘役向上的心 不善心才會 |
心在六塵中不動搖，指的不是真正的不動，因心隨六塵動，即使六塵不生，仍然以微細的有分形式流動，心無論在任何狀態中都在動，只能在涅槃中才能止靜。
不動搖，指的在六塵干擾下保持平衡，不起煩惱，保持善心的狀態，不散亂，不自亂，不攀緣將來，不糾結往事，不迎不抗，隨緣而捨，不沾六塵，而阿羅漢的不動心更進一步，在動中不造新業，不起煩惱。
不動搖，不像在暴風中的磐石般不動，而更像船在風浪中，仍能保持平衡，不失方向，不自沉，航道遍得太左了就自調向右，太右了自調向左。
具備了「中捨性」心所的善心，就具備了不動搖的能力，同時，心也具備了六對美好的身心素質，即，身心輕安(寧靜)、身心柔軟(靈活)等十二個美心心所。
當被人排擠時，被噓時、被忽視時，心動搖了，我們感到難受，心的狀態變成了不善心，慢心所引發了嗔心所作用，背後的原因是我們感到少了可以建立連系的對象，更重要的是，如果情緒再失控，會產生不合理地強的焦慮。
情的失控狀態本身已足以扭曲心，即使心能覺察，也不由自主地去愛，或去恨，如張國榮的例子。
德國哲學家尼采說，我們難過，不是因為被欺騙了，而是因為少了人可以相信。
在嗔的核心深處，隱藏著貪愛，這時候的嗔，也可以稱為「無有愛」，或者「換一個處境的貪愛」，所以，我們心動了，由善變成了不善。
如果張國榮的情是穩定的，根不在意少了幾個人的歡呼，沒有了貪愛，不作意換一個境，自然也會少了嗔心，正如我們不會在意路上的狗吠聲一樣。
事情發生時，要保持這種程度的明解，前提是心和情要夠定力，具足善心的心所，如中捨性，身心輕安、身心柔軟性等心所，遇境不動搖，才能看得清。
有些人，與生俱來就有一種心和情的定力，能夠自然做到寵辱不驚，泰然自若，正如洛克斐勒一樣。
他們由於過去行善積德，向著廣大、沉穩、自動力的方向去開發心和情的能力，今生又未遇上太大的考驗而失控的話，自然能擁有這種能力。
這些人在過去生，很可能是那種為小事而大惱的人，還是為大事而小惱的人？
又有些人習慣抱怨，總是很多擔憂，由天氣到衣食住行，從古至今，由具體的事到抽象的概念，從親友至不認識的非洲人，由實際至想像出來的困難，都是他們擔心的對象，他們的敵視界限是沒有界限的，然而，他們習慣抱怨，為何卻從不行動去解決問題？從另一個角度去思考，如果問題是解決不了的，他們為何又繼續抱怨？
為甚麼這些人會習慣為小事，無關的事抱怨？
如果有人覺得有些大餐很難吃，卻反覆去光顧，可能因為那已經是最好吃的地方了，沒有選擇，這時，心失去了柔軟(即靈活度)，遇上了不合意的外境，本能反應是激烈抵抗、批評，只懂得僵化行事，反複只以一種慣性方式反應，不懂靈活變通，因為慢心所和邪見心所的作用太強，以致失去了靈活度。
同理，習慣為小事、無關的事抱怨的人，會不會也是因為這些事已經是他們生活中最大的苦難？他們實際上都沒有經歷過大的考驗，沒有大問題可以擔心，所以才會縱容自己去為小事或想像出來的困難制造煩惱，以方便自己去體驗更強的存在感？又或者，在過去生經歷了很大的考驗，失敗了，發願今生只會遇上小事小務？
抱怨時心處於不善的狀態，具備了掉舉和不安，加強了存在感(慢心所和邪見心所)，身心的不安引致心和心所的輕安失去了作用，因而不懂得寧靜以致遠的道理。
經歷大風大浪的人，有大事去建立存在感，自然不需要「小事小惱」了。
另一個考慮是，經歷大風大浪的人，而心和情不但沒有失控的人，反而非常安穩，就如安坐在大郵輪上，不會感覺到小風小浪一樣。
他們的情緒是穩定，不會連累心，引致心的失控。
一方面是外境的力，一方面是心境的力，但人只要繼續抱怨，即使是為了小事，他的心和情都會逐漸退化，變成遇小事而常憂，遇大事而失措的人。
面對一般人都恐懼的情境，自動力型的人會更加要求自己，不要動搖：
明代的「王陽明第一次參加科舉考試時，由於根本未認真學習，所以意料之中的落榜。其他落榜者都悲傷痛哭，認為這是奇恥大辱。有人對一臉平靜的王陽明說，你應該表現下悲傷啊，不然太不知恥啦。
王陽明回答，你們以落榜為恥，我卻以落榜動心為恥。」善心不因被落榜動搖，一切都是緣法，所謂的落榜也是，不一定是好事，也不一定是壞事，一切都在流動中。
具備中捨性的名色法，對境便能不動搖，如大郵輪對風浪時般穩定，心處在自足穩定的狀態，具足中捨性和輕安，王陽明一生面對各種突然而來的事，他說，無論「榮辱毀譽皆泰然」，「澄然本心，本是不動。一切功名利祿、悲歡離合都不過是過眼煙雲，得而失之、失而復得等狀況都是經常發生的。」
慢慢，即使有人在他面前惡罵他，詆譭他，或者相反讚賞他，恐怕都動搖不了他。
以其心不動，他處事也極靈活，擅於用奇招，從不因循舊法，心是柔軟的(靈活的)，「1519年，居住在南昌的寧王朱宸濠舉兵叛亂。蓄謀已久的寧王組織了十萬大軍，順江而下，勢如破竹，準備一舉拿下南京，自立皇帝。時任贛南巡撫的王陽明奉命阻擊。他採取圍魏救趙戰術，直接攻打寧王的老巢南昌。寧王首尾無法兼顧，只好回師救援，雙方大戰於鄱陽湖上。期間，王陽明下令將寫有“宸濠叛逆，罪不容誅；協從人等，有手持此板，棄暗投明者，既往不咎”字樣的免死牌，扔入鄱陽湖中。到後來，叛軍幾乎人手一塊，軍心嘩變。朱宸濠仰天長嘆：“好個王守仁，以我家事，何勞費心如此！”就這樣，在短短30多天的時間內，一場危及江山社稷的叛亂，幾乎是在王陽明的談笑之間就灰飛煙滅了。」
後來皇帝不但不獎賞他，還要處罸，「原來，正德皇帝感覺在宮裡獃著沒什麼意思，正想借寧王叛亂之際『御駕親征』，過一把打仗的癮。沒想到王陽明這麼快就平定了叛亂，正德皇帝龍顏大怒，認為王陽明輕而易舉地平定叛亂，是對自己的『大不敬』。有官員乘機上奏，說王陽明與寧王串通一氣，所以才會輕易將寧王俘獲。
這也難不了靈活的王陽明，他「假裝把寧王放掉，讓自稱為『威武大將軍』的正德皇帝率領大軍『親自』把寧王捉住。皇上和太監們總算過了一把癮，上演了一場別出心裁的鬧劇。他們『親征』後裝模作樣地宣布：御駕親征大獲全勝，平叛以勝利結束等。平叛寧王的功勞記在了正德皇帝和宦官身上。王陽明保全性命已屬萬幸，自然不敢再奢望什麼功勞」。
有弟子後來問他用兵的技巧，他回答：「平日努力做學問，養的此心不動。大家的智慧都相差無幾，勝負之決只在此心動與不動。」
即使是明武宗這個異類皇帝，也動搖不了他的心。
洛克斐勒寵辱不驚的能力也是與生俱來的，他的家庭是典型的中產家庭，有比較健康家庭生活，重視節檢，他爸爸喜歡和他玩一種遊戲，從小就要他去工作而賺取報酬，方法是做一些家務等。
這個名色法深深地烙印在洛克斐勒的心中，所以在拍中學班相時，他因穿著寒酸而被叫走，他只受到很微的傷害，他更珍藏着這張沒有自己份的中學合照和背後的教訓。
其實，很可能他的家境並不差，但在同學面前，仍然算是『清寒』，估計平日他的同學也經常以他的『清寒』來取笑他，甚至嘗試壓服他，孤立他，操縱他，他所受的委屈也不會少，很可能已經養成抗逆能力，在名色法的層面，超脫了從這班人當中得到『尊重』的想法。
他的心和情是自動力的，非常穩定，被叫走時，不會被外境動搖得太利害，不會被卷入自傷自憐的負面情緒中，他「沒有動怒，也沒有自哀自憐，更沒有暗怨我的父母」，他發誓：「總有一天會成為世界上最富有的人！」
在瞬間，他就破碎了和同學間的玻璃鞋。
中捨心作用了，由於不動搖，他能夠看的明明白白，在他的名色法中，一切都是他應得的，如果他渴望『掌聲與喝彩』而得不到，代表他的實力、『品質、人格與道德』不足，只需努力，將來實力夠了，別人自然會給你。如是，同學不得尊重他，也不能不尊重他，一切都只視乎條件而己，一切只是緣法而己。
相反，「遭受攻擊、侮辱的時候，除去惡意，我想我們之所以會遭受侮辱，是因為我們的能力欠佳，這種能力可能與做人有關，也可能與做事有關，總之不構成他人的尊重。」
他是靈活的，不會自取其辱地去爭取，大既也知道爭扎的徒勞。
更重要的是，「成為最富有的人」這個志願，鎮靜了他，使他很快回復寧靜和輕安。
要惡意去對一個人，需要很大的心力，一般人是不會刻意去「侮辱」人的，他只是按照各種的條件，去做應該做的事。
例如，如果你去買名牌，而穿對了衣服，那麼售貨員自然會特別注意你，也能為你提供好一些的建議，但如果你少給了小費，下次她的反應就會打了折扣，在這個「一切都是應得」名色法中，一切都和尊重你與否沒有關係。
所以，對洛克斐勒來說，沒有惡意的「侮辱」，包括掌聲與喝彩，都是測量能力的標尺，他都能保持。
如果去高級時裝店購物，任何人的條件具足，都可以得到「尊重」。
人能夠無條件地肯定自己，尊重自己，欣賞自己(慚心所)才是尊嚴的基石，任何外境或人，都沒有角色：「你自己認為自己有尊嚴，你就有尊嚴。所以，如果有人傷害你的感情、你的尊嚴，你要不為所動。你死守你的尊嚴，就沒有人能傷害你。」
這同時也是一種很強的信念。
摩根主席善於用傲慢態度來壓服對方，令對方動心，洛克斐勒的兒子真正掌握了這個名色法，和王陽明一樣的不動心、寧靜輕安、柔軟靈活，那麼他面對摩根咄咄逼人的態度，還會方寸大亂嗎？
以自動力的心，不動搖，寧靜，靈活，我們自然具足了善緣中最大可能的力量。
善心的力量中，除了遍一切美美心心所外、「正語」、「正業」和「正命」也是一種很強的自動力的力量，能幫助我們去除不善心，在善心的當下，同時也可以建立正語、正業和正命的心所：
尊重就是讓他人免遭尷尬
2016-09-16 由 瀟瀟語聲 發表于資訊
英國的溫莎公爵，除了有着不愛江山愛美人的傳奇之外，其實還有許多不為人知的小故事。其中有一次，英國王室為了招待印度當地居民的首領，在倫敦舉行晚宴，由當初還是「皇太子」的溫莎公爵主持了這次宴會。
宴會上，各個達官貴人們在此觥籌交錯，交談甚歡，氣氛十分融洽。可就在宴會即將結束的時候，卻出現了這麼一件令人頗為尷尬的事：
侍者為每位客人端來了洗手盤，當印度客人們看到那精巧的銀質器皿里，盛着亮晶晶的水時，還以為是餐後的飲用水，於是就端起來一飲而盡。當時作陪的所有英國貴族們全都目瞪口呆地站在那裏，不知道該如何是好，大家紛紛把目光投向主持本次宴會的溫莎公爵。
只見，溫莎公爵神色自若，一邊與客人談笑風生，一邊也端起自己面前的洗手水，絲毫不猶豫地像客人那樣，「自然而得體」地一飲而盡。
接着，大家便紛紛效仿溫莎公爵，很「自然」地喝光了盤中的洗手水，本來要造成外交上的難堪與尷尬頃刻之間釋然。那場宴會圓滿落幕，使英國國家的利益得到了進一步保證。
公證完妻跌倒…夫嘲笑說這「2字」 結婚3分鐘就離婚
林保宏
TVBS新聞網2019年2月7日 下午1:05 [GMT]
科威特日前發生一起世上號稱最短命的婚姻。
男女結婚原是件開心的事，但最近在科威特發生一起事件，一對新人原本開開心心地辦回結婚手續，正準備要離開時，妻子不小心跌倒，丈夫非但沒安慰還嘲笑她，氣得女方當場提出解除婚約。2人的婚姻僅維持短短的3分鐘，被稱為是科威特史上最短命的婚姻。
根據《每日郵報》(Daily Mail)等外媒報導，當時2人到法院公證結婚，並完成了結婚登記。正當他們要轉身離開時，女方一個不小心跌倒；不料男方見狀，並未立刻將妻子拉起來、詢問有沒有受傷之類的，反而第一個反應竟是嘲笑她「愚蠢」。
女方當場氣到理智線斷線，隨即向法官請求解除婚約。據悉他們在正式走出法院大門前，收到了婚姻無效的證書，2人的婚姻僅維持短短的3分鐘，堪稱是科威特史上最短命的婚姻。
