異見者之間的拉扯:一個當下中箭，一個將來中箭
怎樣的工作方式和狀態才是對的？你怎樣知道自己的工作方式有沒有錯？
如果兩個人的工作方式是完全不同的，有沒有諒解、合作甚至溝通的可能？
甲乙兩人，甲充滿自信心，乙就很自卑。如果兩人身處同一處境，被同一上司，以同一說話責備，那麼甲和乙的反應，會不會有所不同？
乙很可能會感到很難受，平日他極可能已經經常自責，對其他人的評價過份緊張，現在被公開指責，更加難過，上司的話甚至可以觸發界限，乙不一定能夠客觀地去反省自己的不足之處，所以，自我改進能力也會很低。
乙看到甲被責備，會不會對甲生起同情心？還是會幸災樂禍？
平日乙接受不到自己的不完美，經常自責，很可能當甲被責備時，也不會對甲生起同情心，認為他被責備是正確的。
內嗔強的人是很難生起悲梵住心的，因為他的心和情都是混亂和失控的。
如果，乙看到甲被讚賞，會不會對甲生起同喜心？還是會感到羨慕，甚至不以為然？
平日乙看不到自己其實也有很多的優點，那麼他很可能也不會欣賞其他人的優點。
內嗔強的人也是很難生起喜梵住心的，同樣因為他的心和情都是混亂和失控的。
一個不欣賞自己的人，對自己和別人也會充滿敵視，他不會讚同其他人的工作的方式，在內嗔的影響下，連自己的工作方式，也不太肯定是正確的。
正如《賣力vs.吃力》中阿曼和作者利嘉敏，屬於兩個世界的人，如果面對一件「工作」，阿曼顯得緊張，吃力，而假設作者就覺得同一件工作很輕鬆，但『阿曼老是擺出一副埋頭苦幹、忙到飛起、精神繃緊、眉頭深鎖、嚴陣以待、滿頭大汗之狀，以示自己相當「賣力」。』，她認為阿曼，『無論處理甚麼事都做到汗流滿面、開行turbo，那只顯示此人要不精神緊張，要不能力超低（或兩者兼之）』。
同一件簡單的工作，在阿曼眼中，就變成很多機會出錯，如果阿曼看到的出錯機會是假的，那麼阿曼有可能是有強迫症傾向的人，在她內心世界呈現的現象，是處處有機會出錯的機會，她的情緒中心是緊張不安的，在不能自控的興奮中，將困難放大，將出路堵上，同時也將時機縮短，神經自然繃得很緊，所以會『眉頭深鎖、嚴陣以待、滿頭大汗』。
在強烈的情緒和掉舉的推動下，阿曼會覺得，工作太多，太複雜，時間不足，大限將致。
她明顯處於狀態二中，為了平衡這種焦慮，她在工作以外，潛意識會建構很多假的問題出來，然後用很多的解決方法去解決問題，以維持精神狀態的刺激，否則就會慢慢變成更差的狀態三，又或者變成狀態一的智鼠。
例如，她會想像自己家中有鬼，然後請人驅鬼，又或者，自己的八字和家中風水有問題，要重新布置，又或者，自己的甚麼甚麼胍出了問題，要請氣功師通一通等等。
其實，對家中佈置不滿，又或者身體自然老化，都是很自然的，因為她在狀態二中，所以會放大和令問題變得很混亂。
在同樣的情緒下，阿曼對同事生起敵意和不滿是很正常的，她覺得同事不幫忙，不知道這件工作的難度是很高的，因為要她自己去承擔，是很辛苦的。
其實同事工作辛苦，有同情心的人反應，不會是歧視對方，如果作者的內心是偏執症的世界，就會將阿曼視為敵人，妖魔化阿曼的緊張和吃力。
她們兩人，阿曼和作者，是屬於兩個世界的人，在阿曼心中，作者是敵視的對象，她可能會覺得作者不夠小心，做事粗枝大葉，並擔心自己要為她各種後果；而在作者心中，阿曼也是敵視的對象，覺得她可能會奪去光輝，令老闆不再重視自己，兩人的情緒都被挑起了，變得激動，都會尋找方法去滿足這種刺激。
我們已經分析過，對外境的刺激，無論是貪的反應和嗔的反應，核心都是興奮，如果以不正確的方法和處理，就會陷入三種混亂的情況之一。
兩個身陷混亂狀態的人，又是兩個世界觀的人，是不可以真正對話、溝通和諒解的，當佛陀遇上這種情況，大部份時間都是保持沉默，在正作中，對阿曼兩人來說，保持距離，可能是最好的選擇。
而公事公辦，以事論事，對話間，甚至更重要的思想間，只注意具體的身口行為，而不帶個人的情緒，就是這種距離。
正如兩個交戰國，在中間設立中立區，可以容許對方在中立區做一些事，而不會立即採取反制措施一樣。
作者對阿曼印象：『一副埋頭苦幹、忙到飛起、精神繃緊、眉頭深鎖、嚴陣以待、滿頭大汗之狀，以示自己相當「賣力」』，可以如實縮短為：阿曼在工作，她準時交差，沒有大的過失，對於其他，作者根本不會留意，而阿曼也不會留意作者針對她。
這樣，阿曼不會進入作者的世界，而是停留在中間界：公事公辦。
於是，大家都將對方安置在中立區，只看最表面的行為，不理會對方的心理狀態。
公事公辦，私事不辦。
如果作者嘗試改變阿曼，對兩人來說，都會很辛苦，因為在兩人各自的世界裏，大家都是對方的敵人，大家都不應參與到各自的世界中，對話只會被自各的潛意識扭曲。
阿曼要脫離混亂狀態，也即是脫離機器人的狀態，首先要確認自己心和情是失控的，並且為自己帶來真實的苦，然後她要決意停止刺激情緒中心的方法，再找方法去超越這種狀態，而方法絕對不是去改變外境，她可以多多參考衍藏法師和母親之間的故事。
當心和情都平靜了，阿曼和作者，就可以各自找到合適自己的工作方式，也即是各自走的路，然後在中間公事公辦的地帶，和洽相處，甚至可以真正對話，成為朋友，也即是可以包容對方的路。
心理上的中立區，其實就是梵住心，既可以保護自己，也可以避免扭曲其他人。
當我們的情緒穩定，以善心去思維，就會發現：
我們在同事身上看到優點，可以觀想成自己的某些好的素質，例如，同事認真提工作，我也很認真，這樣，我們隨喜的能力就會加強，就會接受到其他人的工作方式。
同理，我們在同事身上看到的缺點，其實也可以觀想成自己某些的不完美，例如，同事遲交功課，我也曾因事，有時會遲交，同事對工作吹毛求疵，我也曾一樣偏執過；同事被批評，我也曾因疏忽被批評過。
這樣，不同道的人，也能包容，更能隨喜，也能相謀。
背景閱讀：
賣力vs.吃力
副刊版
2018/03/30
職場上，有些人老是擺出一副埋頭苦幹、忙到飛起、精神繃緊、眉頭深鎖、嚴陣以待、滿頭大汗之狀，以示自己相當「賣力」。其實，看在別人眼中，那只是「吃力」而非「賣力」。這類人大概以為埋頭苦幹look，是：一、唯一應有的工作態度；二、會受別人佩服；三、獲上司垂青；四、成功保證。這其實都是錯誤和自欺欺人的想法。
首先，單靠一味做牛做馬，是不會令自己在機構受重視的。其次，無論處理甚麼事都做到汗流滿面、開行turbo，那只顯示此人要不精神緊張，要不能力超低（或兩者兼之）。在一些對別人來說輕而易舉之事，若自己做到飯都唔食、工又唔放，那不是顯示自己為公司賣命，更不要以為上司或同事看見自己聚精會神、滿頭大汗地做着剪剪貼貼工夫便會萬分感動。如此吃力才能完成任務，別人或只以為，此人效率奇低，又或「原來這樣的工作已是他能應付的極限」。做事做到愁眉苦臉、吃力萬分，即代表駕馭不了事情，亦即向其他人顯示自己其實已「見底」。吃力而交到功課都算，更甚者，乃事事擺出埋頭苦幹姿態，功夫卻強差人意、錯漏百出或根本錯放重點。
吃力的人一味只顧do things right（每一件事都要做得對，而沒有考慮究竟哪件事才值得做）。聰明的職場人，工作時賣力而不吃力，因他們懂得do the right thing（只幹值得做的事），且能有效率、掌握重點地做，故所交功課都能「快」（效率快）、「中」（擊中目標）、「準」（確掌握重點）。「賣力」不失認真、投入、勤力，但毋須擺出一副吃力相示人。能帶着自信和微笑準時兼漂亮地完成工作事項，看在別人眼中，尤其是上司，即此人之辦事和抗逆能力俱可駕馭難題，擁「大將」之基本條件。
在職場上，是要人「服」而非要人「同情」。擺出一副「吃力」相的人，或想博人同情，但若吃力而又交不到貨的話，即浪費公司時間和資源，久而久之，只被視為冗員或負資產。
