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2023年6月10日星期六

固著、行走、自律、自由 (懺罪的應用二個案,懺罪與懺悔之十一)

 


NAMO TASSA BHAGAVATO ARAHATO SAMMĀSAMBUDDHASSA


患上了風寒型的感冒,不去治療,如果身體失去自愈的能力,就會一直好不了,如果服用風熱型感冒的藥,各種症狀會不停複制而變得更加嚴重,有時可能拖上個多月,有機會病變成更嚴重的肺炎。


重複又重複,除非康複了,病才會好,才能走出循環。


精神層面也有類似的情況,很多家長不明白為甚麼小孩會沉迷在網絡遊戲,這些遊戲都有一個共同的內容:重複,整個過程都是簡簡單單去做差不多的事,換湯不換藥,但孩子們仍然會玩得很興奮,這說明人的一個精神弱點,沉迷於重複做可以成功掌握的事情,以達到操控的幻覺,操控本身可以帶來依存的感覺,即使是不停地在原地轉也會樂此不疲,這是也無明的一大特徵,強迫病患者每天總是要重複以同樣的標準來做幾件事,甚至會要求家人也必須如此,越是心靈脆弱的人,代表無明越濃厚,越依賴重複所給予操控感和存在感。


精神層面的重複,是業力的展現,正如有人在業力在身體層面的展現成兩手、兩腿,也有人展現成單手單腿,業力在精神層面的展現就成了人的感知模式、個性、脾性和習慣。和身體一樣,如果精神層面是不善法,等於是病了,這個病也會重複,除非康複了,病才會好,才能走出怪圈。


『作家岸田秀先生雖然不是精神科醫生,但他在弗洛伊德的精神分析學方面有很深的造詣,人們所熟知的他最暢銷的代表作品是《懶惰的精神分析》。岸田之所以會對精神分析學產生極大的興趣,是因為其自身也曾苦於神經性的精神癥狀。岸田的癥狀很奇妙,據說他大學的時候總是反覆想還給別人自己從來沒借過的東西。比如說,他經常想還給別人自己沒有借過的雨傘、金錢等。“我借給你過嗎?”面對對方驚訝的表情,岸田總是堅持讓別人收下,並編造一些從來沒有發生過的事情。


岸田說他完全不知道自己為什麽要那樣做。第一次揭開事情的謎底是在他讀了弗洛伊德所寫的一份病例報告的時候。那份病例報告就是我們一般所稱的“狼孩”病癥,岸田讀著讀著便愕然了,因為狼孩的癥狀與他的癥狀完完全全是一樣的。


在這一重大發現之後,岸田發覺,自己總是想要把從未借過的東西還給別人這一強迫性行為的根源與母親經常對自己所說的話有關。實際上,岸田是他母親領養的孩子,他的養母對他精心呵護,把他撫養長大,每天都會對岸田嘮叨說:“你知道把你撫養長大有多辛苦嗎?需要花多少錢嗎?”她還時常對岸田灌輸這樣的話語:“你一定不能忘記我的養育之恩,將來一定要報答我。”


岸田認識到自己的問題之後,一直束縛在他身上的強迫觀念也逐漸消失,他再也沒有想把沒借過的東西還給別人的沖動了。』


來源:岡田尊司《怪癖心理學》


因童年的不幸經歷患了神經官能症,抑鬱了,不去治療,而心又一直不能從不善的狀態中回復,那麼過去的痛苦經驗在潛意識形成界限後,會在不知不覺間構造了我們當下的經驗,以不同的所緣去重複過去的經歷,如果不去解除這些界限的作用,我們就等於還是活在過去,以過去的經驗模式來活在當下,尤如口中含著鹽進食,吃甚麼都只有一種味道。


「 凝望深渊太久, 深渊會回望你。」


不幸被導至抑鬱的界限框住而不去解決,重複又重複,直至一天,失去了感到生命中的美好一面,尤如墮入的深渊中無盡的黑暗,生命中的所有色彩只剩下黑色,和沒有那麼黑的灰色,不能自拔。作家岸田秀的深淵就是「內疚」、「不好意思」、「自責」等,也就是「惡作」和「追悔」心所,是永無休止的自我否是,內耗爭扎,如不能超脫,將會對存在產生極度的厭煩而走向自毀。


兒時岸田秀經常被植入「我欠媽媽」之類的惡作想法和感受,自我形象低落,大學時需要習獨立時感到焦慮和自責,他很想獲得媽媽的認同,很努力地表現好,但換來的只是媽媽不停地抱怨,讓他的意識發生了「固著」或「情意結」的狀態,即意識總是被同一個觀念束縛,總是想著同一樣事,追求媽媽的認同,形成了固化的認知模式,觸發這個想法就開始自動運作,令他失去理性的自控,他遇上人時,心自動將別人代入內設的媽媽角色,將自己代入兒童時的角色,他不會去真正去了解別人,所以才常常以為自己欠了別人的東西, 過去的煩惱在轉動kilesavaṭṭa,煩惱kilesa在潛意識中運作,意識經常是無知於此的,vaṭṭa有轉動的意思,即過去的煩惱藉著現在的境在運作,當他不停重複這個「還債」的行為,就會繼續在行為的層面轉動kamma-vaṭṭa,為將來的存在提供新的動力,結果是無明不斷地累積,他的「爛好人」角色會令他失去分辨能力,這也是心理學上常常說的情意結作用。


用腦神經科學的發現來解釋,小時情感經歷了很多動盪、不安、失望,人腦中心的情感中心就有過度的活動,所以其感覺是以重複為主,慢慢他的認知部份因為固著的關係得不到健康的發展,會失去對情感中心的控制,即負責認知功能和自制的前腦額葉功能被壓抑了,情感中心成為主控的角色,岸田秀被情緒控制了,甚至出現情緒扭曲認知的情況,常常「感到」和「認為」自己欠了別人,其實是受損了的情緒中心的作用而己。


業力在精神層面展現成為人的性格和感知模式,一個習慣了不善心的人,這時業因是不善的,緣也是不善的,結果就是精神疾病,他變相選擇了惡業,其中的核心就是無明。


甚麼是無明?我們總是摔在舊日跌倒的地方,爬起來也是為了在同樣的地方再多跌一次。


人生路,絕大部份都是兜兜轉轉的,怎樣掙脫這個「惡作」心理轉動的過程,得到自由?怎樣去除來自過去的一個個「固著」點?怎樣讓理性和感性回復平衡?甚樣讓自新自制?


看看個案中陳坤的成長經歷,我們可以推測到為甚麼他在事業得意時反而會生起了自毀的念頭,這也是典型的惡作,我們可以觀察一下,他是怎樣停止這個永無休止的自我否是,內耗爭扎的,為何他會選擇「行走」來思考人生,在高原地區行走,和他的童年經歷有甚麼相似的地方(關注點1🤔)?為甚麼在途中他的情緒有時會失控,以要求隊員禁語為例,十年的活動以來他有甚麼改變(關注點2🤔)?在活動中,有那一樣的特別行為會觸發他的情緒(關注點3🤔)?為何他會選擇和一班年輕人去行去?目的是甚麼?行走的力量隊員有甚麼得益(關注點4🤔)?這顯現他在精神修煉中的那一些進步?(關注點5🤔)


如果想更好地思考這些問題,大家可以去youtube看看有關的視頻,搜尋:「陳坤行走的力量」就可以,最好看看第一屆的活動,即2011年的,再對比一下最近的。


以下是一些來自網上的文章,請尤其注意其中五個關注點。



文章一:簡介陳坤

陳坤:我靠打坐禪修 治好了抑郁癥

2019年02月11日 09:39:32

來源:郁金香陽光會

落雪聽禪巫娜 - 天禪3

https://gongyi.ifeng.com/a/20190211/45307539_0.shtml


提起陳坤在娛樂圈一帆風順的成名史,不知道被多少藝人羨慕,但在這太過順利的成名後,卻是陳坤個人的低谷。

01

終於能在北京買房了,可是啊,發現自己並不快樂。陳坤在十幾歲時給自己定下目標:租個房子,去賺錢,分期付款買一個房子,努力還房款,去旅行,去吃好吃的,去吃涮羊肉……這是他的人生計劃,但他的計劃卻在《金粉世家》一劇成名後全部都完成了。


在他原有的預設中,月薪八千就已是非常令人高興的事了,但成名之後,金錢一來就是五十萬、八十萬,來的太多,來的太快。


他在北京買了房,接來了母親、兄弟姐妹,他們對陳坤關懷備至,家就是他的天堂。但每當陳坤離開家,就變得特別恐慌。總覺得得到了財富,就會失去一些什麽。(關注點1🤔) 


而突如其來的名聲與財富,更是將他從小定下的目標全部打亂,消滅了他通過進取獲得的快樂與希望。


在陳坤看來,這一切都不是他所想要的,自己只不過是在被環境拖著走。再稍微冷靜之後,他又覺得自己仿佛置身空中樓閣,一切都是不真實的。(關注點1🤔)


他沒有辦法坦然接受所獲得的的一切,更無法承受自己所獲得的猛烈的,與付出不成正比的回饋。



2003年到2006年,他整個人都充斥著不安、厭世與迷茫的,他將自己的銀行卡與密碼全部交給家人,就怕自己哪一天會突然死去。(關注點1🤔)


那幾年,他整夜整夜的失眠,覺得人生沒有意義,他說:“有幾次我靠近窗戶,差點跳下去。”他的同學、朋友都很不理解,該吃吃,該玩玩就好了!陳坤內心的慌亂、無助、痛苦,只有自己明白。他覺得內心還缺少一個核。(關注點1🤔)


2007年,他開始尋找讓自己安靜、放松、平穩下來的方法。他起初是通過轉移註意力的方法,也就是我們常說的逃避,但這樣的方法卻治標不治本。慢慢的,陳坤的經驗告訴自己:解決問題,不是由外而內,而是由內而外。(關注點5🤔)


他不想理會外界那些紛擾的喧囂,他選擇坐下來,與自己的內心來一場真正的對話。


他想通了什麽叫做“富有”,


他不在乎自己的片酬是多少,賺了多少錢,


他更在乎自己內心深處的想法。


02(關注點5🤔)

他終於找到了那個方法:禪坐


陳坤從十幾歲便開始打坐,沒有人教他,他好像天然就是會的。但最初成名那幾年,因為內心的浮躁,他停止了打坐。直到有一天他反思自己時,才突然想起打坐,於是自己在家中又開始打坐。(關注點5🤔)



打坐讓人的內心變得安靜。在打坐時,人能放松下來,專註於呼吸,使內心歸於平靜,身體和心靈才有了真正的對話與接觸。


就是在打坐的過程中,陳坤才明白,坦然面對現實才是解決問題的唯一方法。古人雲:既來之,則安之。這句話是很有道理的。


他說:“如若不是禪定打坐,我早已迷失在名利場了!”


陳坤覺得,或許財富與資源的擁有是命運對他的一個考驗,他應該借助自己所擁有的去幫助更多的人,這樣他所擁有的財富與價值才有意義,自己的人生也才有意義。他明白了一個更深的哲理:幫助他人就是在幫助自己。


從2003年的患得患失,迷失自己,到2008年走出困境,重獲新生,陳坤通過打坐禪定,擺脫了抑郁癥,成為了新的自己。


他並沒有止步於此,除了自我的禪定,在2011年他也發起了“行走的力量”(心靈建設類公益項目)。


他認為行走也是一種禪定,他希望通過行走的方式,將正面的力量傳遞給更多人。


陳坤通過自己的分享,讓更多人知道、了解,並加入打坐行列。


打坐就是如此神奇,令他靠著打坐讓自己變得清醒,現在的他更加衷於自己的內心,懷著既來之,則安之的心態面對生活。(關注點5🤔)


熱愛行走的他也變得越來越陽光!

頑石總是要經過時光的打磨才能漸顯鋒芒,而陳坤,也在上天賜予他的痛苦中一點點成長。

03

為生活和理想奮鬥的少年…


陳坤生在重慶的一個農村家庭,印象中,全家人擠在一個只有13平的小房子裏,空間閉塞,環境臟亂。


他從小父母離異,家中除了他還有兩個年幼的弟弟,母親是這個家的頂梁柱,她用瘦弱的肩膀苦苦支撐著這個風雨搖擺的家。(關注點1🤔)


和那些從小便錦衣玉食的流量明星不同,陳坤是一個名副其實的窮孩子。


他小時候的日子很苦,一不小心就要餓肚子。生活最艱難的時候,他甚至會和媽媽一起去菜市場上撿爛菜葉子來應付三餐。(關注點1🤔)


母親壓抑的哭聲經常在夜深人靜時響起,而這也成了陳坤心中永遠的痛。(關注點3🤔)


他的家裏也沒有廁所,每次上廁所都需要步行三分鐘。


夏天還好,要是到了冬天,就只能打著顫在寒風中行走。所以那時候的陳坤,從來不敢在冬季的夜晚喝水。


為了省錢,他甚至連澡都不敢洗,一個星期也就能“奢侈”一回。(關注點1🤔)


由於是單親家庭,陳坤在學校裏總是受欺負,有時他在路上走著,會突然沖出來一群人圍毆他,而他只能趴在地上一動不動,等人都走幹凈了,他才站起身子跑回家。(關注點2🤔)


那時的陳坤啊,空有一身驕傲,卻無處釋放。

他只能默默地忍受著殘酷的生活帶給他的狼狽,期望著有一天,他也能向世界證明自己的價值。


時間一天天地過去,而他也從那個瘦弱的男孩變成了少年郎。


高中的他為了減輕母親的負擔,開始了半工半讀的生活。


當同齡人與朋友大聲歡鬧時,他在環境臟差的印刷所做打字員;當同齡人坐在桌前挑燈夜戰時,他在吵鬧擁擠的夜店當服務生;當同齡人在父母懷裏肆意撒嬌時,他卻在寒冬孤獨駐唱……(關注點2🤔)


20歲那年,一個同事拉著他去報考北京電影學院,彼時的陳坤抱著試一試的態度去參加考試,沒想到,這一試就試出了全國第一的成績。


他高興壞了,在過了這麽多苦日子後,他覺得上天終於開始憐憫他了。


可他又錯了,上天並沒有憐憫他,還壓給了他每年8000元的學費。他不光要為自己賺取學費生活費,還要接濟家中的母親和弟弟。


陳坤慌了,可是他不能退縮,因為他現在已經成為了家中的頂梁柱。


他的日子更苦了,每天早上6點起床練習基本功,上了一天課後還要做兼職。他經常要熬到淩晨才能回學校,然後一個人在被窩裏偷偷掉淚(關注點3🤔)。


我要在有生之年盡我所能去幫助更多的人,幫助他們的生活遠離痛苦,幫助他們的心態遠離灰暗。當我生出這個信念之後,我的心裏重新充滿了力量,對未來也生出了新的希望。

04



莫失己道,莫擾他心


他每天的生活就是做公益,陪母親嘮嗑,陪兒子學習,偶爾也會練練瑜伽、打打坐,或是讀上幾首詩陶冶情操……卻很少忙著接戲賺錢。(關注點5🤔)


很閑卻很踏實,這樣一個“不務正業”的明星,縱觀整個娛樂圈,又能找到幾個呢?


正如他在網上的個性簽名一樣—莫失己道,莫擾他心。


在這個急功近利、流量至上的年代裏,陳坤算得上一股清流,他有著不輸給小鮮肉的氣質和容貌,卻有著他們可能一輩子都無法企及的境界和高度。



文章二:

陳坤:行走十年,越來越溫和柔軟節錄

2020-10-16 12:23 來源:澎湃新聞·澎湃號·湃客

澎湃號 > 新周刊

https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_9584714


在外在的行走中安靜下來,放松自己,與內心對話,從中獲得正面的力量,我相信這才是行走的真正意義。


2020年,演員陳坤發起的心靈建設公益項目“行走的力量”進入了第十個年頭。

9月是北方最舒服的日子,天藍,地闊,氣溫適宜。內蒙古多倫湖邊,陳坤帶著工作人員在草地上搭了十幾座帳篷,與20名行者、數十名媒體人一起,過上了天人合一、晨起夕歸的“原始公社”生活。

營地的生活非常規律。早上7點,起床;7點10分,志願者帶領大家進行瑜伽練習;7點30分到9點,心靈課程導師引導大家進行正向思維訓練,輔以冥想;9點,早餐;10點,開始行走。每一天的路線都是相同的。志願者們從營地下行到湖邊,沿著湖邊沙地走到山腳下,之後爬坡、上山。


陳坤說,相比往年,今年的路線更加“生活化”。他希望,當高海拔和崎嶇山路的壓力消失後,在更加日常的環境中,行者們能夠更好地觀察內心的變化,回到當下。在他所著的《突然就走到了西藏》中,他給“行走的力量”下過這樣的定義:“在外在的行走中安靜下來,放松自己,與內心對話,從中獲得正面的力量,我相信這才是行走的真正意義。”陳坤認為,今年的行走也並沒有改變。


長達十年的心靈實踐

“行走的力量”啟動於2011年夏天。

第一屆“行走的力量”從拉薩開始。項目總監熊貓回憶,第一年,由於沒有前例可供參考,11天的行程中,安排了參觀盲童學校、羊湖行走、在林芝體驗當地人生活、甘丹寺到桑耶寺的朝聖之旅等多項活動。項目結束後,他們意識到,這個活動其實承載不了過多的東西。

於是,從第二年開始,“行走的力量”專註做“行走”這件事。“只做一件事,我們可以把它做深做透。”熊貓說,“越簡單、越純粹的東西,大家體驗得越深刻,所以我們開始做減法。”


第二年,陳坤和熊貓帶著志願者去了阿尼瑪卿,進行了十天九夜的轉山徒步。全程180公裏,途經砂石、山地、河流、泥濘、塌方區、冰崩區,最高海拔4750米,最低溫度-8℃。在暴雨、冰雹和超低氣溫中,大部分時間裏,隊伍在海拔4000米以上的路段行走。這一年,很多人在第二天就下撤,最終只有47人走完全程。完成行走後,16位志願者在青海省西寧市湟中區的四所學校完成了為期半年的支教活動。

2013年,西藏嘎瑪溝;2014年,敦煌;2015年,香格裏拉;2016年,川藏線;2017年,西藏山南;2018年,滇西北;2019年,貢嘎雪山……每一年,都會遇到無數難以對外人道的困難,但每一年都堅持下來了。


“人”是行走中最寶貴的部分

行走的第二天下午,回到營地後,20名志願者和陳坤一起開了個“座談會”。陳坤主動談起他的人生故事:父母離異,母親帶著他和兩個弟弟在重慶的棚戶區長大;為了減輕家裏的負擔,高中畢業後,他去夜場駐唱;考上北京電影學院,學費是朋友借給他的。說到當年家裏一筆數額不大的借款9年都沒能還清時,陳坤眼圈紅了。(關注點1🤔)

“行者”們也分享了自己的故事。志願者於湉2013年參加了《快樂男聲》比賽,獲得第五名。然而,想象中的“紅”並沒有隨之而來,他也覺得自己不太適合這個圈子。近年來,於湉創作了很多公益歌曲,他說,這幾年的經歷讓他慢慢學會了沈澱。在這次行走中,他希望能夠真正面對自己的內心。


志願者趙趙是一名單親媽媽。為了理想中的自由,她從農村到城市,換了很多份工作。在分享會上,她講述了自己的情感經歷,單身撫養孩子的困惑,對未來的期待和脆弱。(關注點1🤔)

還有一名志願者,從小被親生父親家暴,青春期時,他在筆記本上滿滿寫下“恨”字。(關注點1🤔)

另外一名志願者,父母分別再婚,父親在她還未成年的時候就不願意盡撫養責任,她覺得自己成了“多余人”,成年後,一度覺得人與人之間的關系只剩下利用與被利用……(關注點1🤔)

無論每個人分享了什麽,都可以得到陳坤的溫暖鼓勵,即使有時只是一個眼神。(關注點1🤔)


熊貓說,10年來,每一名參與者,哪怕是下撤的人,他都記得。“我們每一年的行走都在不一樣的地方,不一樣的環境、不一樣的人。我覺得更重要的是人。”熊貓說,“同行的這麽多人,我覺得每一個都很棒,每一個人都會給我們不一樣的感受、不一樣的體驗。包括他們的故事、他們分享的經驗,那是很寶貴的。”


短暫的“小烏托邦”

很多志願者結束當年度的行走後,還會以其他方式回歸。鐵陽就是其中一個。

鐵陽是一名音樂人,參加過“行走的力量”2015年香格裏拉之行。對於那一年的行走,她腦子裏印象最深的有三個畫面。第一個畫面是有天晚上下大雨,紮營的地方積了很深的水,行者們只好待在帳篷裏唱歌為自己鼓勁。此時,向導查理和工作人員走到外面為大家挖排水溝,一直挖到淩晨三四點。(關注點4🤔)

第二個畫面是在海拔5200米的雪山牧場紮營時,營地沒有水,氣溫也很低,很多人高反,發起了高燒。第二天早上起來,“沒想到大自然賜予了我們一顆非常大的太陽,雲都飄在我們的下面,我們就像住在雲上一樣”。鐵陽說,那一刻,她強烈地感受到“大自然的饋贈”。當大部隊從牧場下撤時,在山谷裏,渴了一夜的他們遇到了一股清泉(關注點4🤔)。

鐵陽當時有了一個念頭:“再次回到城市生活中後,我會重新建立我和物之間的關系。”(關注點4🤔)


第三個畫面是每天晚上,大家都會在紮營的地方升起篝火,促膝談心,交流的氛圍坦誠而親密。這個環節今年依然存在,這一次,鐵陽帶來她的樂器——一把很有民族特色的琴。她一邊撥動琴弦,一邊唱起《愛治愈一切》,帶動大家圍著篝火邊跳邊唱。

於湉說,他非常喜歡這種氛圍。幾天的營地生活,讓他感受到了“包容”:“在這裏,你可以在大樹下打坐、在湖邊站樁,都無所謂。在這裏,大家說話掏心掏肺,會展現內心最脆弱的那一面。”

某種程度上,這裏像一個小小的烏托邦。每個人都脫離了固有的社會語境,進入一個被設定為沒有等級、沒有社交套路,不需擔心生存競爭的情境。手機SIM卡從進入營地的那一刻就被“沒收”,房貸、車貸、辦公室暫時和你都沒有了關系。你只需全身心沈浸在這個環境中,觀察、感受大自然和自己的心靈就好。(關注點4🤔)


鐵陽說,對她而言,行走就像冥想:“在城市裏走路,你不覺得你在走路;但是在這裏,你踏下去的每一步都很清晰,心念專註。我覺得行走讓我重新感受了周圍的一切。”在今年的行走中,鐵陽還承擔了制作紀錄片的任務,每天,她都要早於大部隊出發,在大部隊還沒到達時把錄音設備放在草叢裏。她註意到,當人走近時,草叢裏的秋蟲會停止鳴叫;人一走遠,秋蟲又開始叫。

鐵陽期待“行走的力量”能夠形成一種“蝴蝶效應”:“今後,日常生活中遇到的每個人我們都真誠相處,然後這個共振可以持續,像一個漣漪。每一批參加行走的人,他們的改變會引發很大的改變,然後其他人的改變又會引發更大的改變。”

鐵陽說,參加行走之前,她對陳坤的印象是“一個非常有名的演員”。行走中,陳坤幫她系背包、系鞋帶,讓她覺得陳坤就像“很真誠、很親密的一個大哥哥”。同時,陳坤也會“誠懇、直率地指出一些創作圈或者藝術圈他覺得不公正的事情,讓我們很敬佩”。


2011年,媒體人王建勳第一次參加“行走的力量”。出發前,他騎摩托車摔傷了左腿。到了拉薩,陳坤見到他說的第一句話是:“腿怎麽了?趕緊去醫院看看。”這讓他心頭一暖。那一年,王建勳拖著一條傷腿走完全程。

在王建勳眼中,10年來陳坤的改變也非常大,“越來越溫和柔軟了”。(關注點2🤔)

王建勳記得,第一年行走時,因為大學生志願者沒有遵守“禁語”的規定,陳坤氣得把手杖摔折了。而現在,陳坤會說,能禁語就禁語,讓內心世界安靜一些。王建勳認為:“這麽多年的經歷磨煉了他,把他身上好多棱角磨掉了,讓他越來越隨和。”(關注點2🤔)

行走的第三年,王建勳和陳坤在路上聊天。陳坤問他:“要不要和我一起走下去?”王建勳說:“沒問題。”陳坤說:“那這樣,我們先定個小目標,一起走10年吧。”(關注點1🤔)

2020年9月7日清晨,王建勳起床時,忽然想到,這是第十年行走的最後一天,當年許下的那個小目標,就這樣實現了。他有點想掉眼淚。

開營的第一天下午,夕陽中,陳坤給行者們進行了一次簡短的動員:“這是一個很小的心靈公益項目,所幸的是我們做了10年。今年的主題是‘行走不止’,即不管外部發生什麽變化,希望每個人的內心都保持平靜。只有內心平靜,才能幫助你解決和面對外部世界的變化。”(關注點5🤔)


陳坤表示,今後“行走的力量”將引入更多心靈建設的課程,讓參與的人從中找到適合自己的方法。而行走是一直以來的核心,它不會變。

“我試著把這個片刻當作生命中的停歇,像生活與夢想之間的停歇,呼與吸之間的停歇,哪怕只有瞬間,對於生命卻有著非凡的意義。……人生是一場通往遠方的跋涉,願我們初心不變,安靜行走。”在《突然就走到了西藏》一書中,陳坤這樣寫道。


Q & A

✎作者 | 馬戎戎

原標題——“行走的力量”第十年:人生是一場通往遠方的跋涉

原標題:《陳坤:行走十年,越來越溫和柔軟》


文章三:

今年是「行走的力量」進行的第七年,陳坤說:「我不知道我會走多久,我想我會一直走下去」


日前陳坤帶領的百人行者隊伍在平均海拔大約5000米的西藏山南完成了六天五夜的「止語」行走,隨著大部隊陸續踏上回京歸途,「行走的力量」第七年也圓滿收官。在這行走的這七年中,陳坤和志願者們一起走過西藏拉薩、青海西寧、甘肅敦煌、雲南香格里拉也到過喜馬拉雅。


許多人問他行走的意義是什麼?


其實在起初的六年中,陳坤並不知道答案,但他彷彿聽見內心有一種聲音吶喊,他只是單純的跟隨內心在行走,當他走完六年後才恍然大悟行走的力量意義何在——「行走的力量」是在做心靈公益,陳坤希望以行走這種最簡單和最本能的方式傳達一種積極向上的人生態度和生活理念「學會與自己相處」、「找到最真實的自己」。(關注點5🤔)


陳坤曾寫過一本書《突然就走到了西藏》,開篇第一章題為從「暴發戶」到西藏行走,


「我剛剛從電影學院畢業的時候才20多歲,運氣非常好,有老百姓賞飯吃。出來拍一個電影、電視劇,大家都給掌聲,我有好的片酬、好房子、好車,吃的也好了,但是這就是我全部存在的意義嗎?我的存在不是很巧合嗎?


全有這麼多人喜歡過我陳坤,但我能做點什麼,對他們有一點幫助,或者是互助?我不僅僅從老百姓那裡拿到那麼多,也在做我認為對的事情。」


這可以說是陳坤對於自己放著好好的「廠花」大明星不做,而要帶領一群人去「傻走」的原因所在了。


日本作家村上春樹《當我談跑步時,我談些什麼》書中所描繪的思想與陳坤行走的力量想傳達的理念不謀而合:


試著做一件重複的,機械的,枯燥的事情,遠距離,長時間的行走或跑步。在行走的路上,自己和自己對話,慢慢化解品性中的戾氣,生活中的怨氣,工作上的焦慮,拋開一切現代工具,去一個安靜的地方,朝一個方向一步一步地走,這像是參禪打坐,又比參禪打坐能讓現代人接受。(關注點5🤔)


在行走的路上,並不是一帆風順。第一次行走幾乎所有志願者都違背了陳坤「禁語」的規定,陳坤因此勃然大怒,一氣之下砸斷了一根登山杖,甚至還在餐桌上和一個大學生志願者發生了激烈的爭執。(關注點2🤔)


還有一次,行走的力量活動時間正值王寶強馬蓉離婚事件,有志願者就抱怨稱錯過了許多工作。在晚上禪修時,陳坤突然爆發罵道「我們既然都已經到這裡來了,這麼一個乾淨的地方,王寶強跟誰離婚,跟誰在一起,跟你們他媽有什麼關係?」在行走的力量中我們能看到陳坤的憤怒,對於別人或是對於自己。(關注點2🤔)


就像他自己說道「生命很可笑,現在很風光不一定就會怎麼樣」



文章四:


善達網

2015-02

陳坤:行走能在迷失中找回自我 


記者:現在的公益事業類別很多,為什麽選擇“行走”這樣一個載體?“行走”對你來說有什麽樣特殊的意義嗎? 


陳坤:2010年夏天,我去湖北某地演出,接送我們的工作人員是個年輕的女孩,因為一整天都跟我們顛簸在路上,淩晨一點的時候突然崩潰,當著我們所有人的面嚎啕大哭。我當時心裏就被蜇了一下:現在的孩子,都這麽脆弱嗎?(關注點3🤔)然後因為那一年我成立了自己的公司“東申童畫”,我覺得時機到了,要多去做一些事傳播正面力量。行走的念頭就跳入我的腦海:不如我們一起去走吧。 


記者:這樣的公益項目需要花掉很多時間,親自去完成,你不擔心會影響到其他事業嗎?你是如何在有限的時間裏權衡公益事業與演藝事業的? 


陳坤:我不覺得做公益會影響演藝事業,反而,它是對演員一個很好的給養。要成為一個好的演員,閉門造車是沒有用的,像我們平時接觸的人和圈子都有限,更需要走出去,多貼近生活的常態。我做“行走的力量”這兩年,收獲特別多,這種收獲不光是身體上的,更是精神上的。每次從山裏走一趟回來,雖然特別累,但是心裏特別開心和敞亮,對我來說就是一場修行。我會把這些經歷和感悟,再反過來用到演戲上面。 



記者:從想要做公益到開始做“行走的力量”,中間經歷了怎樣的過程和困難?當初把做公益的想法和朋友同事分享時,支持的多還是反對的多? 


陳坤:任何事情在開始的時候,都是會遇到認同或者反對的聲音,也會遇到很多的困難。自己做項目,和去參與已經成型的項目比,要肩負的責任更大,要面對的困難也就更多。對於我的團隊來說,做“行走的力量”這兩年,真的算是摸索前行的。剛開始做“行走的力量”,周圍也與很多朋友也會提出一些“善意的反對聲音”,因為這個項目要花很大的成本和精力去完成,對於一個新生的團隊而言,也會存在一定的風險,而心靈項目更多推廣的是一種理念,與我們經常能夠見到的慈善公益項目很不一樣,可能沒有辦法很快讓大眾理解這個理念。從我個人而言,如果這個項目的初心是好的,它最終有利於公共利益,那麽就應該嘗試著去完成。我不喜歡任何項目還沒做就說“不行”的想法。任何事,只有試過才知道行不行。如果一年沒有辦法讓大家理解這個項目,那我就花兩年,花五年,甚至更久。 


記者:在做“行走力量”的過程中,令你印象最深刻的事件是什麽? 


陳坤:2012年西寧這次行走,我印象最深的就是有一天徒步,因為阿尼瑪卿山地形覆雜,探路團隊帶錯了路。第一批行走志願者已經走了一大段路,需要返回再趟河。那個河水是很冷的,高山融雪形成的,刺骨的那種。當時不少人情緒低落,還有的人在埋怨。我對他們說,走路就像人生,有時候也會走錯路,那你們抱怨是沒有用的,更應該把這個磨練作為上天饋贈給你的禮物,接受它,面對它,解決它,從中得到成長。這就像是半杯水,角度不同,面對它的心態也不同。悲觀的人會想,只有半杯水了;樂觀的人則會覺得,太好了,還有半杯水。後來這幫小朋友去青海支教半年,很艱苦的環境。我去看他們,他們居然沒有一個人抱怨。我問他們苦不苦,習慣不習慣。他們就告訴我:剛開始不習慣,苦也是肯定的,但就像趟河,這都是難得的經歷,是他們的一種財富和收獲。 (關注點4🤔)



記者:我們可否認為你做行走的力量,是一種想要“歸零”的心態,這種力量和勇氣從何而來? 


陳坤:“行走”對我而言,有非同尋常的意義。從重慶到離家來到北京,從窮人家的孩子成為一個被大家眼裏的明星,這是一種外在的行走;而內在心靈的行走,和這種外在行走對應,則見證著這麽多年我心態的改變。我情緒不好的時候就喜歡一個人在外面一直走,直到心靜下來,能跟自己對話為止。行走幫我解決了很多很多問題。 “歸零”這個詞我覺得用“化零為整”來形容更合適,這是一種積蓄待發,是把我以前積累下來的能量集中給迸發出來。除了“行走的力量”外,我並沒有放下演員這個身份,我依然熱愛演戲。去年的休整不過是為了更好地積累與爆發。 (關注點5🤔)


記者:“行走的力量”邁入了第三年,你曾這樣說:“只要你行走,就能與你生命中的真相相遇”。在做“行走”之後對你個人來講有什麽變化嗎?你對生命又有了怎樣的感悟? 


陳坤:小時候的生活條件不好,所以當一夜成名擁有財富的時候,我還沒有做好準備。那種名利一下子向你湧來,你就很容易迷失。對於我來說,通過行走的方式,我讓自己安靜下來,我可以在這種迷失中,找到自己真正的內心,讓自己重新找到真實的自我。比如說吧,以前有人罵我“二”,我看到會不高興,會覺得,你又不認識我,憑什麽說我二呢?但現在我看到這種話,都會哈哈一笑置之,甚至會說,對,我就是二。管別人說你什麽。 (關注點5🤔)


記者:在做“行走”的過程中,你接觸的是一群平凡普通的志願者,他們給你帶來了什麽樣的感悟,你又給了他們帶去了什麽? 


陳坤:其實我和那些行走志願者一樣,都是普通人,不過我比他們虛長幾年,多了一些經驗而已。“行走的力量”是我和他們同行,帶他們一起用心去感悟這個世界。但“行走”就像一杯水,我端給你喝,你喝不喝,喝了以後能品嘗到什麽,那在於你自己。我不是要強迫灌輸給他們觀念,要如何如何,我只是像大哥哥一樣,對這些年輕的弟弟妹妹們分享一些我感受到的東西,至於他們能否接受,接受到什麽程度,那我不會去劃個框架,說非希望他們能達到怎樣的水平。你問我帶給他們什麽感悟,我也不清楚。每個人都是個體,每個人的感悟都不一樣,我就希望這個經歷能給他們一些成長上的收獲,讓他們以後想起來會覺得,值,不後悔,就夠了。至於這些弟弟妹妹們,他們帶給我的更多的是快樂。初生牛犢不怕虎,有股沖勁,很生猛,很帶勁。有些人覺得我說的不對,就直接當面反駁我。開始我看著他們耍小性子,走不下去了罵人、哭,但是後來他們去支教,一下子就成長為老師了,談到學生的時候,眼睛裏的那種閃亮和自豪感,特別讓我感動。那一瞬間,我就特別深刻地感到,很多時候,賦予人的很多責任,不是擔子,是一種甜蜜的給予,是會讓人成長和豐沛的。 每個人的潛力被激發出來的時候,都是無窮的。

脫軸與套軛 (懺罪的應用二個案分析一,懺罪與懺悔之十二)

 


NAMO TASSA BHAGAVATO ARAHATO SAMMĀSAMBUDDHASSA


身體虛弱了,容易受制於不良的環境因素影響,就變得容易生病,生活漸漸多了不方便,對環境的變化會更加敏感,情緒也有可能被影響到;同樣的緣起條件,再加上不善心境,精神也會一起虛弱,也會變得容易有神經官能症,如失眠、情緒失調等。


精神的虛弱表現在更強和更大的扭曲,將實相扭曲為想像,將善的扭曲為惡的,將任何事和自我連結。情感上脆弱的人更加依存內在的想像而不是如實觀,因而外境的變化會引發更強的反應,稍有不合意的地方,馬上會將事實放大,在舊有傷口上再灑上鹽,讓已經虛弱的內心更難承受。


人間道本已經難行,還要再加上各種深深埋藏的精神缺憾,隨時都會惡運纏身。陳坤成為了具影響力的演員後,不知不覺間任由心理陰影擴大和發展成為抑鬱,甚至有意自殺,他主動地去面對和處理,成功扭轉了,如果他不去處理,即使逃過了自殺,也會成為情緒的奴隸,活得不稱心如意,很有可能會變成一個墮落的人,在娛樂圈中又會多一個沉迷酒色、陷入毒品、金錢和權力迷障的人,甚至像阿闍世王一樣種下更多難以扭轉的可怕惡業。


這一切始於微細的弱點,也只有在弱點中才能找到出路。


知道了問題所在,透過改善環境因素,不良習慣,學習和實踐養生知識,我們改善了身體素質,身體不再虛弱,不容易被環境影響;相似的道理也可以應用在心理上,我們透過自律,積極檢查內心的弱點,增強善心的力量,減弱不善心的影響,就不容易被負面的因素影響到,心健康了,常常護持好善心,就可以安然渡過業的考驗。


傷痕塑造經驗


在一個關於傷痕的心理學研究中,實驗人員告訴志願者面上將會被化妝,劃上一條非常難看的疤痕,化好後,志願人員可以從鏡中看到,然後再被安排到一個沒有鏡子的化妝間,由化妝補上「定型粉」,其實是化妝師靜靜地將這條疤痕抹去,補上淺色粉底而己,不知情的志願被派往安排好的醫院,觀察別人對他們的反應,和個人的感受。


回來後,回答了一些不相干的觀察後,志願者不約而同地開始投訴醫院的人員不友善、無禮,總是盯著他們的臉看。


0.4秒間的小輪迴 


認知科學家發現,我們的眼睛接收訊號(別人的面色)需時0.1秒,大腦需時約0.4秒去解讀這個訊號,這時需要提取記憶和相應的情緒記錄(如有關面上傷疤的記憶),由於我們對負面的記憶保存能力和數至都比正面大得多,當見到黑面到有負面情緒感覺出現,大約只需0.5秒。


認知模式就是這樣決定了感官經驗,這個認知模式所形成的傾向就是業力了,人們心中的傷痕也決定了別人對待他們的方式,或者精確點說,心所塑造出的印象,就是心中的結,心中的固著,無論是甚麼外境,在0.4秒之後,人的意識總是圍著這些結去感知世間,人怎樣看自己,就會覺得別人也是這樣看自己的,所以敵視界限總是經驗到敵意,一次次的小輪迴,就發生在這剎那之間。


表象只有現在和當下的空間,本質是現在、過去、將來,空間是整個世界,有著緊密的連結,關愛座的兩人,被世間的氣氛整體地影響,怨憤來來自於過去,還會延伸至將來。陳坤的現在也被過去所主宰,看不到將來也一樣被奴役,看到了本質上的時間和空間的關係,才能破除界限。


破除界限的關鍵雖然在0.4秒間,但源自於過去,如果我們能理順過去和將來,個體與整體,才夠在這段記憶回溯完成前,也即是界限令意識固著前,舊有不善業果報再度生起前喚起善心,不將心交給自動運作的潛意識反複再強,不多想,在0.2秒起以正面情緒軸心去回應,後面的0.4秒就不會完成,我們所感知的世界將會完全不同,更重要的是,舊有的界限慢慢在荒廢下喪失能量。


能掙脫的話就得到自由,不能的話繼續被奴役。


掙脫軸心


輪轉千里,不離軸心,走了千里的路,實際上只不過是輪子依著軸心轉無數次而己,不掙脫軸心,之後還是會繞著軸心繼續轉下去。


作為身體的因,業力在身體層面的影響至大,即使作為緣法的心是善的,往往也不能立即改善身體,而可能經過要長時的善心,才能會對身體也有一點正面的影響。但業力精神層面的因的力量相比起來就少得多,業力為因,所展現成為個性和感知模式,如是習慣了作為緣法的善心,將慢慢被緣法所改變,轉化成善的業力,等於重置了感知模式,從負面個性轉為正面的個性,以世俗的眼光來看就是改幾了習性,或者改變了業力、命運。


對於內心強大的頻婆娑羅王來說,他放下了「國王」和「父親」的軸心,他的意識不再以此為軸心在轉動,不再覺得自己是國王和父親,心不再和這些帶著負面記憶相連結,不再有相應的感知, 失去了王位、尊嚴、公道、健康、長壽和父子情就等於失去了貪、嗔、痴的所緣,他的內心在失去外境時反而變得更加強大,他發現當他曾經如此地著緊這些身外物,稍有變動都會有擔憂等負面情緒,現在都已經失無可失時,原來心仍然是可以平靜喜悅的,只有當心軟弱的時才會為一些瑣事所動搖,這時他在精神層面的業力已經轉化成為善的,即使身體層面的業力仍然是至惡的,他所感知到的仍然可以是善的。


他繞著一個善的軸心完成了最後的旅程:法,這個軸心是善的,而且會帶來最終的解脫。


敵視界限的形成和作用


陳坤的童年經歷給他造成了一些陰影,令他陷入了潛意識中不善的情緒中,其中主要的界限是貧窮而引致的自卑和自我懲罰,形成了不善的軸心,父母離異、欺壓、因需要工作而少了家庭生活引致的孤獨感(關注點1🤔),這也是一種能引發內嗔的界限(軸心):『我被人離棄,是因為我是一個沒有價值的人,我不值得被人關愛,我也不應該感到物質和精神快樂,痛苦才應是我歸屬,孤獨才應是我的伴侶。」


貧窮引發的敵視界限令他在潛意識中感到物質得來不易,再加上被長期欺凌感到自卑,既然自己一無是處,那麼所得的物質是不對的,更容易失去(嗔的反應模式),所以享受也是不對的,當他很輕易賺得金錢時,這個認知模式所產生的界限作用了,令他『再稍微冷靜之後,他又覺得自己仿佛置身空中樓閣,一切都是不真實的。』所以,他並不能安心享受財富,這時來自潛意識的貧窮界限,覺得自己不應該賺這麼多的錢,不應該去享受,既然賺多了就應該自我懲罰,這也是業的作用。小時候為掙錢,他需要經常離家,因而造成後來另一種不合實相的感覺『他在北京買了房,接來了母親、兄弟姐妹,他們對陳坤關懷備至,家就是他的天堂。但每當陳坤離開家,就變得特別恐慌。總覺得得到了財富,就會失去一些什麽。』,這也是同一界限所引致。在過度工作和欠缺休息的狀態下,情緒變得負面,他不去處理,所以變得『不安、厭世與迷茫的,他將自己的銀行卡與密碼全部交給家人,就怕自己哪一天會突然死去。』這也是不合理的,明顯也是界限作用,尤如深淵的回望,個人的自力已經失去。


財富對平常人來說是一個善緣,但在潛意識可以扭曲成為懲罰,因為輪子的軸心沒有變,仍然是不善的,即是輪子滾到了善的境,也改變不了他的感知,他經常在各個場所提及過去貧窮,例如『考上北京電影學院,學費是朋友借給他的。說到當年家裏一筆數額不大的借款9年都沒能還清時,陳坤眼圈紅了。』代表了界限仍然在作用,而且影響了當下的幸福感。


對於演藝界的人來說,大紅大紫的時期是不定的,可以在很短時間內失去觀察緣而收入大跌,貧窮界限令他放大的這個擔憂,讓他不敢去接受成功,正如一個因害怕失去的人,即使有善緣,也不敢結婚生子一樣。


小時候經常被人無端歎負,他只能『趴在地上一動不動,等人都走幹凈了,他才站起身子跑回家他沒有反抗的能力。』只能『默默地忍受著殘酷』。在寒微受苦的時候,在半工半讀的生活中,他不能和同輩人一樣玩樂,反而孤獨捱苦,受盡冷眼,『當同齡人與朋友大聲歡鬧時,他在環境臟差的印刷所做打字員;當同齡人坐在桌前挑燈夜戰時,他在吵鬧擁擠的夜店當服務生;當同齡人在父母懷裏肆意撒嬌時,他卻在寒冬孤獨駐唱。」因此,他的敵視界限(關注點2🤔)也形成了,感到自己和環境格格不入,被人孤立、忽視,容易在環境中感到別人的惡意而情緒失控,以致情緒有時突然低落(內在敵視界限的作用),有時又會很有攻擊性(外向敵視界限的作用),這種壓力在歎壓文化盛行的行業中尤為明顯,即什使外來的壓力源消失了,內在的壓力源還會不停地消磨精神。


以他要求隊員禁語為例,在第一年的活動中,『第一次行走幾乎所有志願者都違背了陳坤「禁語」的規定,陳坤因此勃然大怒,一氣之下砸斷了一根登山杖,甚至還在餐桌上和一個大學生志願者發生了激烈的爭執。』視頻中陳坤的氣憤地不斷砸他的登山杖,直至砸斷為止,他一個人默默地鼓著氣,再次『默默地忍受著殘酷』,又一次,同行者破戒,討論著一些八掛新聞,『陳坤突然爆發罵道「我們既然都已經到這裡來了,這麼一個乾淨的地方,王寶強跟誰離婚,跟誰在一起,跟你們他媽有什麼關係?』陳坤的憤怒表面上是當時的,對著當下的人,實際上是來自於過去,來自於對過去的人和自己,來自於他的意識軸心,來自於那條從未愈合的傷痕。


他對違反自己所訂規條的人極為反感,可見他對規條產生了依存,極端不包容過失,輕易被來自過去的不安全感形成強烈的控制欲、主導欲影響,反感的時刻他是被奴役的,身心都是不由自主的,如果他沒有依存,就不會有焦慮和憤怒。


敵視界限作用了,尤如一條看不見的傷痕,不自覺地將別人和自己對立起了,觸發點就是對方的行為和自己所設想的不一致(孤獨),在善心的當下,孤獨會帶來喜悅和放鬆,但在不善心的潛意識作用下,孤獨代表敵視、壓制和欺負,當他感到了威脅,自然的反應就是主動出擊,然後很快又會『默默地忍受著殘酷』,敵視界限令他身邊只有兩種人,朋友和敵人,因此他對朋友會非常好,有時可能是待親人般的好,但容易對人生起敵視,因比朋友比較少。


界限被觸發了,他以過為食,以別人的過失為精神食糧時,他興奮地責備別人,以自己的過失為食時,他憤怒而自責。


傷痕塑造的世界


另一個童年的經歷導致他容易被哭泣觸動情緒,他憶述小時候日子很苦,『一不小心就要餓肚子,生活最艱難的時候,他甚至會和媽媽一起去菜市場上撿爛菜葉子來應付三餐。母親壓抑的哭聲經常在夜深人靜時響起,而這也成了陳坤心中永遠的痛。』對於一些人來說,哭泣只是當下不快而需要宣泄情緒,但潛意識的作用,陳坤的哭泣觸發的是過去累積的情緒,力量非常大,對情緒的影響很大,是一種極度抑鬱的狀態,『他的日子更苦了,每天早上6點起床練習基本功,上了一天課後還要做兼職。他經常要熬到淩晨才能回學校,然後一個人在被窩裏偷偷掉淚。』這樣他容易被別人的哭觸動情緒,自己要宣泄情緒時,情緒不單止得不到宣泄,還會更差,這時情緒平衡是不利的,也進一步壓抑了他。(關注點3🤔)


他慢慢由情緒失調惡化成了神經官能症,患上了抑鬱,『那幾年,他整夜整夜的失眠,覺得人生沒有意義,他說:“有幾次我靠近窗戶,差點跳下去。”他的同學、朋友都很不理解,該吃吃,該玩玩就好了!陳坤內心的慌亂、無助、痛苦,只有自己明白。他覺得內心還缺少一個核。』


潛意識不斷地將他拉回童年時的意識軸心,讓成年之身的他以童年之心來感知世間,以這些界限來經驗當下的外境,重複又重複,轉動再轉動,正如,敵視界限令人看見的是別人對他的敵視,而不是別人的可悲可憫,於是,他要保護自己,過度地自我防護會令人不停猜忌別人,懷疑自己,最終會身心俱疲,走向自我滅亡。現代的心理學也發現了,長期深度的抑鬱,再加上內疚、羞愧的情緒,意識陷入極低的能量旋渦,已經無限接近死亡,也是導致這類病人自殺的主因。


界限的形成尤如在雙牛頸背上的套上了一付「軛」,緊鎖雙牛,共同進退,一邊是經驗,一邊是意識,讓當下的意識離不開來自過去的傷痕。


我們日常用語中的習慣其實是意識輪轉的結果,只需要長期重複做一些事情就能形成習慣,即使是很困難各種頂尖技藝,也必須依靠習慣去開展,依善的軸心來轉動感知,就能培養善的習慣。


掙脫軸心:去除界限


他說的「核」或「軸心」就是去除掉潛意識作用,不依存於舊有不善的習慣和自我,去除內嗔和欲貪,去除主導和操控他人和環境,代之以緣起的態度,陳坤由第一期的活動中的主導者,變成了第九期活動中的協調者,他從新找到了平靜和從容,他終於能夠讓心回到現實,安住於現在,而不是陷入了過去深渊。他的方法就是每次都不停去反思和改善,尋找真正的自己。


當財富、名譽大量累積時,他以如實觀察,知道一切是緣起的,財富不會無緣無故出現,也不會無緣無故消失,本質上不一定是好事,也不一定是壞事,如果以善心善巧運用,可以繼續以善緣結善緣。


脫軸之後,當別人不守禁語戒時,他不再用「他們在忽視自己」、「敵視」、「孤立」、「受害」來量度別人,不再以這些念想為軸心而轉,而以善心中的善和悲來量度,他感到了善心所有的輕鬆和自在,抹去了傷害,重新找回了友善。


離開家人和熟悉的環境時,他不再害怕獨處,甚至能在人群當中獨處而沒有孤立的感覺。


過去、現在和將來的所謂挫折,對於強大的內心來說只是讓自己變得強大的機緣,對於弱小的內心是讓自己弱小的機緣,因此,對於大部人來說短暫的演藝事業,他不再害怕失去成功,或著面對失敗,將來的某時某刻,當他不再大紅大紫時,他也必然能夠坦然活另一種的精彩,因為對於自律者而知,經驗只是經驗,所謂的成功或失敗只是慨念而己,他早已看破了兩者之間的必然性,更差的旅程他也走過了,而且還變得更為強大,他犯不著擔心會應付不來將來的挑戰。


軸心、傷痕和弱點


精神上的傷痕一直都在,總是將人的意識和無關的外境相連結,這個連結就是自我,是無明、慢心所和邪見心所的作用,於是,所有的風風雨雨都變成了針對自我的風風雨雨,變成惡作不停地內耗,自我削弱,自我毀滅。


我們的精神弱點如同臉上的傷痕一樣將意識固著了,克服了這個弱點,固著的力量減弱了,就能終止一個個的小輪迴,得到自由的機會,進一步修習更高深的法,可以終止生死的大輪迴。


關鍵是我們必須自主地發現這個弱點(正念、知識),自主地自我立法(持戒),自主也持之以恆,變成習慣,這時意識自動就能掙脫問著,得到自由,所以,在眾多良好的習慣中,自律無疑對修行者來說是最基本的。


假如我們是被教育、被逼去接受規條,不明規條的內容,不覺知其重要和實踐意義,不持之而恆,不培成習慣,那麼我們還會總是被拉回固著點,永遠被奴役。


又假如陳坤只是獨自一個面對滿心的傷痕,不行走,不禪修,不去除心中傷痕,結果只會是傷痕在重複的運作加強成為情緒黑洞,他最終的可能走上自毀的路,和很多年青、成功的演員一樣。


脫軸:自律、自知、自我立法


自律即是為自己立法,帶來了自知,作用等於抹去了心中的傷痕,卸去不善的軸心,重新帶來了能量,去除了他的其中一個強迫症傾向,就是得不到所有人的認同,例如禁語,就是失敗的,別人就是不尊重他的,想孤立他的,他可以約束自己,不讓已經生起焦慮繼續影響自己,不再害怕失去親人、成功、安全和認同,然後反思,是否所有的行走者遵守禁語的要求,行走的活動才是有價值的?換句話說,這是善還是不善,是「需要」還是「想要」?是表象還是本質?是「相連關係」還是「因果關係?」


同時,看到了自己內心的惡作傷痕,他也明白了人人心中都有傷痕,他對人也多了包容和慈悲。


輪子只是重複地圍著一個軸心在轉,卻可以轉到千里之遙,我們總是圍著幾個念想在轉,卻走完了人生,軸心如是不善的,無明即增一份,是善的,明則可以增一分。


欲要完整開發善心,必須先脫掉不善的軸心。


經過了悠長的八年,他才終於放鬆了,不讓自己繞著舊的軸心轉,找到了新的軸心,才明白真正需要的是甚麼,他終於自己立了一條可以自由奉行的規條,看到了本質層面的世界,知道一切都是緣法,而不是能決定他心境的因,他終於重捨平靜和從容,他是怎樣在0.4秒間完成轉念的呢?


超脫了一個個小輪迴的他,不再以過為食,而改為以過為鏡,透過別人和自己的過失來明解人生。


如果在行走中轉動,反思、改變、提升也是一種懺罪的方式,陳坤想透過行走,和隊員一起,以一種比較健康的方式和反思來自過去的影響,找出性格上的各個弱點,破除各種界限,重新自我立法,依之成為習慣。他選擇了行走,也可能是來自潛意識的影響,行走和他過去的經驗有相似的地方,而和他背景相似的隊員也因此得益不少,克服了一個又一個的界限,並在過程學懂了收發自如,掌控心的技巧。


脫軸之後


軸心成為我們感知模式的主題,「受盡冷眼」的感覺源自於敵視界限,意識會主動尋找外來的「眼光」來經驗「冷眼」,有些軸心是可以輕易找出來,有些藏得比較深,對於陳坤來說,包括「孤獨」、「捱苦」、「孤立」、「忽視」,「情緒化」、「情緒低落」、「被動」和「攻擊性」等等。這些軸心並不會因為他不去注意而消失,只會暫時潛伏,直至人生中的風波出現了,弱點就會再次作用,將他拉回深淵,這些都是他的精神包袱。


順風航行,我們很難分得清向前的力量是自己的還是風的;逆風航行,船的真正動力也很分辨,我們很難去分得清有多少動力被風抵消了。沒有自己的動力,只能被風所左右,有了動力才能得自在。生活一切順利時,是自己的力量還是命運的力量令自己感到暢快?一位順風順水、正值高峰的演員,是市場推動了他,還是他本身的素質推動了他?他走的方向,是自己想走的,還是被市場的力量推動著?他的追求是真的來自內心的,還是被外境影響了,以致誤解了自己是喜歡這個方向的?


陳坤成功之初非常突然,還算不上是幸運,只算是有點福報,如果他不去轉化意識中包袱,掌控不了自己的心,也會和其他人一樣掌控不了人生方向,結果很可能也會在下一波的風浪中沉沒。


大部份人是不自知的,在業的推動下,沉淪於市場的推動而不自知,他們不知道自己的人生方向和能力,甚至自己的興趣,一些成功的演員,迷失於外境順逆和名利之中,由於缺乏自制能力,浮燥易動,囂張妄行,目中無人,更容易被人利用,推向不熟悉也沒有能力應付的商業世界,遇上商業上的考驗,不懂得靈治改變,不懂得怎樣將考驗轉化成商機,僵化地固守舊有方式,尤如一艘沒有了舵的船,注定了經不起風浪,結果或經商賠本,或沉迷欲海,看看本章的個案就會很清楚,但有種人卻有這種避免犯錯迷失能力,他們的自知之明,他們對自己的掌握是怎樣來的?


脫軸之後,他將感受輕鬆自在,這時,他應更進一步,將這些「包袱」化成為精神財富。他的方法是甚麼?為何他會選擇和一班年輕人去行去?目的是甚麼?行走的力量隊員有甚麼得益(關注點4🤔)?這顯現他在精神修煉中的那一些進步?(關注點5🤔)


以此佛陀教法,與大家隨喜,願大家早日成就各種善法,體證涅槃!


文章十三個案: 赵薇出事那一晚,黄晓明向左,陈坤向右


討論問題:


和所有人一樣,當紅明星經商或成功商人投資電影成功的案例不多,更常見的是賠本,但還是有人不斷下海經商或投資電影。成功的演藝事業和商業往往是不能互相複制的。陳坤的「悲慘童年」留下了很深的傷痕,在這類事上反而令他遠離名利場,不會迷失於名利和酒色財戲,關鍵是甚麼?



2021年6月17日星期四

轉和化 (懺罪的應用二個案分析分析二,懺罪與懺悔之十三)

 


NAMO TASSA BHAGAVATO ARAHATO SAMMĀSAMBUDDHASSA


弱點少者顯弱,弱點多者顯強


公司聚餐時大家都食物中毒了,身體好和腸胃正常的人很快便會有反應,馬上會感到不適,懂得停止進食並立即清理腸胃,過後會比較快康復,但表面看來是健康的人反而很弱小;身體欠佳的人反而會沒有反應,繼續進食,結果令腸胃負擔更重,他們可能會一日後才發病,到時病情就會嚴重得多,不過經過這次意外,身體差的人驀然醒覺,下定決心改善健康,意外反而為改善身體的提共了巨大誘因和勳力。


在充斥著負面思想、激烈對抗情緒的世間,精神弱點少的人在事情不太負面時就已經能敏銳地感受到,能提早察覺,避免在更多接觸中受損,他們會馬上平靜和清理自己的情緒,並且避免再激化事情,阿闍世王弱點多,但表面上看來很強,一錯到底,直奔地獄,而他的父親就相反。精神弱點多的人覺察力也低,他們就不會感到不適,故而會任由事情變得負面,讓心走向極端,承受越來越大的壓力,可能直至快要崩潰前才會尋求幫助,那時心已經極度扭曲,要康復談何容易;當然最健康的人是沒有弱點的人,他們不會受負面能量影響,因而輕易做到不動心。


現在越是發達的地區越多人有情緒病,網上有個說法,在美國一個「正常」的專業人仕每個月都會去光顧心理醫生,事實上他們的醫療保險都附帶了心理治療福利,在現代高壓的社會裏,人的精神弱點常常因為焦慮而無限放大環境刺激,例如一個有惡作追悔習慣的人遇上了虛擬社區中激化的觀點和各種惡意評論,他的情緒會被激化而變得不安,社會中傷人的觀念、惡語層出不窮,他們不懂得排解和釋放,反而累積和扭曲,直至失去平衡,人人尤如火藥桶,人們累積的財富根本無補於事,越來越多「普通人」在街上無差別殺人的事件,而且這一切都在人們不知不覺中變成越來越激烈,受苦的人們可能更有動力去正視和處理精神的弱點,以掙脫自身的悲劇。


弱點尤如車軸,脫離弱點後人的意識不再繞著這個弱點轉,弱點越少,心越容易安住於善心,要成功脫軸,我們需要更進一步轉化弱點,甚至可以更進一步,將負面的影響轉化成正面的素質,那麼我們過去所受過的苦,才能成為修行的重要動力。


命運女神的雙手


在充滿考驗的環境中,怎樣才算是幸運的?世間總在無常變動之間,當下日子過得暢順還不算是有福德?


古羅馬帝國的核心區域處於在火山區中,有些錢幣會刻上命運女神(Fortune,或作幸運女神),她面帶微笑,高舉的左手上拿一個豐饒羊角,賜福世人,低垂的右手拿著一個船舵,象徵轉向,幸運女神帶著微笑賜福世人,同時也不忘帶著微笑將船舵也賜給世人,讓他們為將於剎那間出現的改道預作準備。


人生也是這樣的,在風平浪靜的同時也蘊育著暴風惡雨,幸福的輪船不單止能在風平浪靜的日子航行,即使在暴風惡雨日子也能安然渡過,而且是帶著釋然的微笑,代表著擁有轉化逆境為平靜心境、轉化苦為樂的強大心力,能掌控人生的方向,我選我路,這才是真正的幸運,先甜後苦的人生,代表著只有順境,如果沒有轉化的能力,人們將又制於弱點,一個只左手的命運女神,更像是詛咒女神,而為開展這種能力,我們需要直接面對苦和轉化苦的能力,弱點少的是幸運的,因為他們擁有強大的轉化能力。


雙手賜福的命運女神才算是幸運女神,假如她只用左手賜福,那麼賜福時人生就只順境,沒有轉化的能力,這時命運女神不算是幸運女神,而是咀咒女神了。


提升轉化能力的必要元素:苦


一個好人無論德行怎樣高尚,也不會多長一隻手,一條腿,因為身體主導的業因很難被意識所改變的,即使能夠改變,也只能改變健康的狀態,例如長期修習無量心,讓自己從腸胃病、癌症中康復,業果在身體的層面有著重大的影響力,即使有比較敏銳的覺察力,也很難改變;然而,在心的層面,弱點少的人除了覺察力敏銳外,也容易掌控心境,業因可以扮演重大的角色,所以能根本改變自己的業力,以善心將業力由惡改成善的,從苦中轉化出樂,由惡運改成好運,但這個轉化能力必須要依靠苦和自己的努力才可以成功。


一切都是自作自受,為甚麼我們在人生的旅程中應該安然受苦?為甚麼我們不想只有樂受?如果單從表象來看人生,苦令人顯弱,樂令人顯強,那麼受苦是沒有意義的,但從本質上來看,受苦就變得很有意義,因為苦才能突出我們的弱點,順境之下人皆完人,只有苦才能教導我們怎樣避開苦,正如對身體欠佳的人來說,病是最好的提醒和改進健康的動力。


我們從苦的體驗中可以更容易觀察到自己的內在界限,如果能夠轉化界限,將可以大大幫助到生活。沒有了轉化,人由無明而生,貪愛依存是其本能,由愛生憂,因循順境和安樂令人蒙蔽於弱點而變得更弱,最終無論外境順逆,最終也變得痛苦;有了轉化,我們可以將苦轉化成信,由信化成喜、輕安、定,因逆境令人心內轉,專注,心變得強大,最終變得快樂,無論外境順逆;所以不應害怕生活中的苦,也不需要渴求安樂,反而應該自問有沒有轉化的能力。


轉化涉及兩種能力,「轉」是將意識隨意自主地轉向,離開舊的軸心,如自主決定去注意某些善的所緣,遠離某些不善的所緣,在生活中,能自主決意去禪修,觀察法,就是有了轉向自在,不能自主決意,任由自己沉迷網絡,就是失去轉向能力,作為演員,能否自主決意不去注意和演藝事業無關的事也算是轉向的能力。 


「化」是改變意識的經驗模式,一個失明的人,經過訓練後,他的聽覺和觸覺都會比較靈敏,他也能成功將聲音和觸化成經驗環境的能力。


童年要忍受各種苦和欺淩的陳坤,他成功後會遇上很多「朋友」,嘗試從和他結交中得到好處, 但他的敵視界限會自動將他從紅塵中酒肉朋友抽離,轉向內在,所以他很輕易地有了轉的能力,他的敵視界限自然地讓對危險和人心的易變保持敏感,不容易陷於交情,但他在禪修和行走前仍然不能夠將傷痕烙成的弱點化成善心的力量,所以才會陷入精神的危機。陳坤積極脫軸令他看來很退縮,甚至有點孤清,而他熱切投身名利場的朋友表面上看來朝氣勃勃,但有了轉化能力的陳坤遇上人生中的逆境,卻更能安然渡過。


正如人的消化系統,先將食物「消」成微粒,再「化」成人體可以吸收的養份,假如消而不化,對身體不會有實質的好處;轉讓我們脫離了過去的傷痕和軸心,化讓我們將過去的傷痕烙成的弱點化成善的精神力量。


怎樣轉化:習慣以苦達到專注,並享受專注


森林景色怡人,漫步其中,有樹可看,有鳥嗚可以聽,有各種花香可聞,微風拂面,感官異常敏銳,輕安鬆馳,思維也變得清晰。但最近林道上突然多了很多火蟻,它們數量眾多,時而成行,時而成堆,時而亂走,又會主動獵殺各種昆蟲,攻擊性強,走在怡人的森林道上,一不留神被咬,傷口馬上會紅腫和劇痛,如果不立即處理,可能會漫延到其他部位,即使馬上處理,也會腫上三至七天才好。


走在滿佈火蟻的森林道上,你自知可能因看不到而踏進蟻群,所以不得不專注於腳下,火蟻迫著你,捨棄了樹、鳥、花香,拂面的微風,只能全神連貫注於當下的一步,你會失去了輕鬆愉悅,清晰的思維嗎?


失去了樹、鳥、花香和微風,心被專注於當下的每一步,慢慢忘卻了這一步以外的事,包括閒言閒語,山路有多好行,山路有多難行,風有多輕柔,風有多猛烈,雨有多寒磣,意識中只有前面的幾步,再慢慢地,意識中只剩下當下每一步,心竟然變得平和了,清晰了,妄想的止靜還帶來了無條件的喜悅,原來在苦的推動下,心被迫捨棄了很多閒思妄想,反而會獲得了更多,幸福快樂源自於內心的主觀感覺,而不是外境,如果考驗和痛苦能夠帶來專注,帶來正面的心境,或許也能帶來幸福的感覺,這也是苦的積極一面。


然而,生活中的火蟻卻會不停地威脅著人,好像一堆無形烏雲,感到總是被包圍著,你必須保持清醒、專注,直至你明悟了,平靜、安全地走出了這一堆堆的火蟻,相同的苦才會遠離,其中苦所帶來的專注,就是改變軸心的關鍵能力,考驗提升忍耐力,帶來的專注和明解讓我們認知到自己的不足和弱點,讓我們有動去開展新的一頁,開發新的認知能力,這些能力本身就帶來一種自由的感覺,即使人仍然身處各種限制之中。


尋找合適的「苦」徑以轉化


直至陳坤頻密生起自殺的念頭,自已也知道認知和感應模式出了問題,他嘗試自救,除了打坐學禪外,他以行走複制了兒時的經歷,勇敢地面對界限和心結,透過在行走經時的各種經驗,尤其是負面經驗,他對自己有各種弱點有了更客觀的了解。在高原的深山中行走,缺氧、高時間行走,背負重擔,禁語的孤獨,尤如童年時的情景,隊員之間的良好溝通,尤如兒時和家人之間的互相扶持;實際上,這種種的困難和克服,結果卻化成了平靜、自省、喜悅和滿足,為何會這樣?


既然舊有感知模式是有問題的,是負面的,怎樣才能在0.4秒後轉離舊有模式來感知?怎樣可以跳過舊有的感知模式?他的方法是建立一個新的習慣:行走,利用習慣的強大力量去跳躍。


行走中常常遇到各種難以預見的困難,在敵視界限作用下,會將困難無限放大,將自己的能力無限縮小,因而感到無力感,所以他才感到如此的憤怒;止息界限,遠離界限就會有相反的效果:『鐵陽腦子裏印象最深的有三個畫面。第一個畫面是有天晚上下大雨,紮營的地方積了很深的水,行者們只好待在帳篷裏唱歌為自己鼓勁。此時,向導查理和工作人員走到外面為大家挖排水溝,一直挖到淩晨三四點。


第二個畫面是在海拔5200米的雪山牧場紮營時,營地沒有水,氣溫也很低,很多人高反,發起了高燒。第二天早上起來,“沒想到大自然賜予了我們一顆非常大的太陽,雲都飄在我們的下面,我們就像住在雲上一樣”。鐵陽說,那一刻,她強烈地感受到“大自然的饋贈”。當大部隊從牧場下撤時,在山谷裏,渴了一夜的他們遇到了一股清泉。


鐵陽當時有了一個念頭:“再次回到城市生活中後,我會重新建立我和物之間的關系。”(關注點4🤔)』


苦不可以強烈到令人崩潰,也不可以弱到沒有提起專注的動力。


過去的苦轉成了當下的精神食糧,行走再「化」成力量。從人生中的缺憾發現心中的缺憾,在深刻反省後決意捨棄界限,這需要專注和智慧,苦難能帶來自主、專注、信、喜和智慧,心的力量強大,這樣才可以輕鬆超越先前的弱點,提振人的信心。


減弱對習性的依存以轉化


在物欲為重的社會中,人習慣於將人也視為工具,利用的同時也造成了依存,界限越深的人,越執迷於別人能被利用來滿足自己的各種欲貪,例如被尊重和重視,有時,當被別人視為有用的工具時,更會感到扭曲了的快樂正如『於湉說,他非常喜歡這種氛圍。幾天的營地生活,讓他感受到了“包容”:“在這裏,你可以在大樹下打坐、在湖邊站樁,都無所謂。在這裏,大家說話掏心掏肺,會展現內心最脆弱的那一面。某種程度上,這裏像一個小小的烏托邦。每個人都脫離了固有的社會語境,進入一個被設定為沒有等級、沒有社交套路,不需擔心生存競爭的情境。手機SIM卡從進入營地的那一刻就被“沒收”,房貸、車貸、辦公室暫時和你都沒有了關系。你只需全身心沈浸在這個環境中,觀察、感受大自然和自己的心靈就好。(關注點4🤔)』


當這樣「工具」的依存被打破,沒有套路、不互相競爭,不擔心,行為、感受和心都得到了很好的條件去清淨,以心證心,解放潛能。


陳坤提及一個行者:『後來這幫小朋友去青海支教半年,很艱苦的環境。我去看他們,他們居然沒有一個人抱怨。我問他們苦不苦,習慣不習慣。他們就告訴我:剛開始不習慣,苦也是肯定的,但就像趟河,這都是難得的經歷,是他們的一種財富和收獲。 (關注點4🤔)』


以群體的力量,暫時脫離了生活環境,有助於轉向界限的觸發點,以此暫時讓界限平息,不再作用,我們憑著善心的力量,才能學習到轉化的能力。


開展「明」以轉化


困難能不能難到人,關鍵是心是有沒有無明,是否平靜,有沒有善心,如果都有的話,那麼業的影響會減到很低,甚至會被轉化,陳坤無論在禪坐和行走當中都得到了關鍵的進步,他說『打坐就是如此神奇,令他靠著打坐讓自己變得清醒,現在的他更加衷於自己的內心,懷著既來之,則安之的心態面對生活(關注點5🤔)』,這就是轉的能力。


要化弱點成為善心的素質,就要「化」,「化」是透過不停地對同一所緣(弱點)反思和觀察,直至經驗模式改變為止,陳坤提到行走時怎樣發現自己,和自己對話,為自己選一條願意走的路:「試著做一件重複的,機械的,枯燥的事情,遠距離,長時間的行走或跑步。在行走的路上,自己和自己對話,慢慢化解品性中的戾氣,生活中的怨氣,工作上的焦慮,拋開一切現代工具,去一個安靜的地方,朝一個方向一步一步地走,這像是參禪打坐,又比參禪打坐能讓現代人接受。(關注點5🤔)」


平靜和善心自然將心轉向內在,看清楚自己的各項弱點,如各種莫明其妙的情緒,然後在平靜的善心中,發現自己情緒的來源是過去的界限和超越這些界限的方式,化為善心的素質,即『找到最真實的自己』,這就是『學會與自己相處』(關注點5🤔)。


「苦、定、慧」這把雕刻刀,轉化障礙和雜質


他把這種淨化來自過去不理想的雜質,稱為『歸零』,即「這個詞我覺得用“化零為整”來形容更合適,這是一種積蓄待發,是把我以前積累下來的能量集中給迸發出來。除了“行走的力量”外,我並沒有放下演員這個身份,我依然熱愛演戲。去年的休整不過是為了更好地積累與爆發。 (關注點5🤔)」


離開了熟悉的環境,走在充滿考驗的旅途上,他得以跳過了舊的模式,正如頻婆娑羅王遇上了惡業,他改變了認知和感應模式,突破了界限,將行為和感覺重置,以善的軸心代替了不善,也即是『歸零』,以善心淨化惡業所帶來的各種弱點,將過去的善業最大化。


去除界限也可以理解成去除雜質,有兩個層次,第一個是缺點,第二個是優點,無論是缺點和優點都會干擾內心的平靜,例如,一個擁有高超思辯能力的人,總能發現別人說話中的語病,這也會干擾到他內心的平靜,不受干擾的心才是有價值的,所以他說:「我讓自己安靜下來,我可以在這種迷失中,找到自己真正的內心,讓自己重新找到真實的自我。比如說吧,以前有人罵我“2”,我看到會不高興,會覺得,你又不認識我,憑什麽說我2呢?但現在我看到這種話,都會哈哈一笑置之,甚至會說,對,我就是2,管別人說你什麽。 (關注點5🤔)」接受了他人的不完美,所以不介意他人的惡評,接受了自己的不完美,所以不介意有缺憾的自己,也不會沉迷於自己的優點之中。


陳坤不再陷於舊有的樸式,破除了敵視界限,不依存,不視別人為工具,也不視自己為別人的工具,每人都在各自的業中行走,所以他人也變得柔和、寬容,『他每天的生活就是做公益,陪母親嘮嗑,陪兒子學習,偶爾也會練練瑜伽、打打坐,或是讀上幾首詩陶冶情操……卻很少忙著接戲賺錢。(關注點5🤔)』,同樣的禁語,十年前他會因為隊員不能持守禁語而情緒失控,大發脾氣,十年後卻懂得以微笑回應。


擁有這些素質,陳坤能輕易遠離名利的誘惑,過去在人群當中也孤獨得想死,現在就能在人群中也能獨處,享受獨處的自在和快樂,這都是他在行走當中所轉化出來的善心素質,落實到了生活,他能和朋友「和而不同」,在一起也能保持獨立個性而不感到孤獨,也享受特立獨行所帶來自在,不讓名韁利鎖套住。


大部份人是隨波逐流的,當中成功的人就是處在流的前端,別人貪他們更貪,他們沒有能力轉化,因為弱點障蔽了感知模式,被無明扭曲了認知,因而走向滅亡。


我們的人生同樣充滿缺憾,學習共存和決意自我超越這些缺憾可以令心強大,強大的心才能真正在任何的處境中找到平靜和喜樂。


自律、自我立法以轉化


改變習性或業力是非常困難的,無明是主因,要成功改變習性,我們可以先認識到自我不足後,自我了解,習慣自我立法,並建立良好的習慣來慢慢改變,用《清淨道論》提到的五個層次的自律來重構他的經驗,首先是受持一些規約如戒律,或視生活的一些經驗為修正自己過失的考慮,如被人誤解而不起不善心,接著在實踐這些規約,提起正念,建立知識,即正知,再培育耐心,接受各種考慮而不起不善心,最後,以精進提升自己的善心素質,精進就是培養好的良好習慣,能自然地以善心為軸心。自律同時涉及了戒定慧的培育,要成功不可以單單持戒,而需要定去維持耐心和精進,需要慧和建立知識。當然,所有一切的努力都能削弱無明的枷鎖,能帶來明解和輕鬆。


在陳坤的例子中,受持規約即是一起去行走,一起承受和平日不一樣的規約,在實踐這些規約中提起正念,建立知識,即正知,在經歷中檢視自己,找出自己過失或弱點,並透過爐邊對話和活動來深切反思來找出真正的自己,所以陳坤喜歡在這種場合開放自己的過去:在旅途中,面對各種因難、別人或者是自己過失,他總是會耐心,以善心來發掘出善心的力量,以精進提升自己的善心素質,對他來說,行走就是這五個層次的自律。


基於越來越清晰的自我了解,我們更進一步,明白到人們心中的傷痕也決定了別人對待他們的方式,人怎樣看自己,就會覺得別人也是這樣看自己的,而我們一般是看不到別人內心的傷痕的,我們根本不知道自己在別人心中的投影是怎樣的,也控制不了別人是怎樣經驗和自己的交往的,明白了這點,我們將會在興人交往時特別地注意,特別地自律,和特別地有耐性。


轉化弱點、缺憾成養份


這時,過失尤如各種健康的檢測,看透過失我們可以了解到自己和他人,尤其是潛意識中不善心的一面,平日並不容易顯現,了解自己的弱點後,才能有效提升。


要測試心臟是否正常,如果在正常靜止狀態的檢測,如心電圖等,不一定能找出問題,有時醫生會要求病人做一些運動,增加心臟的負擔,再進行壓力測試,或者可以發現一些問題,及早處理。


同樣,透視自己的界限並加以超越需要高強度的專注,日常起居中難以達到,有時必須承受一些心靈負擔,在過程中觀察,並努力改進。


我們習慣了的社會規範或戒律並不一定能發現自己的弱點,除非已經患上了神經官能症,於是我們承受各種挑戰,去除不理想的雜質,找出真正有價值的自我。


成功轉化弱點和缺憾


在《沙門果經》當中,佛陀強調了在修習禪那前要先去除五蓋,五蓋也可以理解成心靈的雜質,來自過去的界限作用,例如陳坤的敵視界限引發的內嗔,如果不先去除,我們在修行上,特別是在修習禪那的時候極難獲得進步,甚至修了一生都不能證得禪那;同樣地,如果不先去除雜質,修習觀禪很可能必須依賴概念,要進步也是極難的。


佛教以戒為基礎的原因也在於此,他稱這些戒是「訓練」,有各種層次的戒律,包括五戒、八戒、十戒、沙彌戒、沙彌尼戒,色叉摩尼戒、比丘戒、比丘尼戒和頭陀行,這也可以理解成廣義的懺罪。如果能輕鬆守持五戒,大部份時間都沒有困難的話,可以受持十戒,試一試長期過午不食,並觀察自己的弱點,加以淨化和超越。同樣,如果守持十戒也覺得輕鬆的話,可以守持難度高得多的比丘戒或比丘尼戒,甚至是頭陀行試一試。這些都是轉的部份。


他的「化」是由行走和打坐來完成,他不一定知道持戒的妙處,比如說是十戒或甚至短期出家,修習沙彌戒,培育自律,善巧於審察自己,掌控心,收發自如,勤行山路,不如多行心路,發現自己情緒莫明低落,他很快會內省到並沒有有犯戒,重置了感覺後後,心中自然會生起無咎之喜,想快樂即可馬上快樂,這是突破抑鬱的快速方法;如果是對方的過錯,例如破了禁語戒,他很快會明白這是對方的過錯,是業的結果,他會善巧地尊重業,對人如己,有更強的同理心,能控制指責對方的沖動,想停即停,時刻保持善心,這也會生起無咎之喜。


於是,他慢慢將「自卑」轉化成了「自我認識限制」,「孤單」轉化成了「獨立」和 「平靜」,「敵視」轉化成「警覺」,「人性醜陋」轉化成「包容」,「痛苦」轉化成了「喜悅」、「滿足」,過去沉重的精神包袱,化成了豐富的精神體驗,大大幫助了他的演藝事業,讓他的表演更有深度,更有說服力。他認識了自己的限制,因而不會冒險經商,他獨立平靜,因而不需為了保留朋友而委曲求全,他警覺,因而敏銳地捕捉到朋友的改變,他包容了自己和朋友的缺點,因而能做到和而不同,他滿足和喜悅,因而不再害怕苦。


他不再本能地依存於外境,不會總是嘗試在外境中、在別人的眼中去找到心中的自我,不會視別人為工具而快樂,或者被視為工具而快樂,他不會迷失於物欲和掌聲之中,使到一旦遇上困難就不能再站起來。


我們從陳坤曾經的好友經歷學習到,獲取生活豐盛的獎賞卻沒有轉化的能力,只幸運女神左手的賜予,這本身更像是一種兇咒;除了豐盛外,我們還需要轉化的能力,才算是有福的。


自主才能轉化


世間是混亂無常的,我們的行為、感覺和心也因而混亂無常,我們的節奏總是被無常打亂,以舊有的感知模式和經驗新的挑戰,自然力有不及,這時,適時地以生活中的苦培育自己,不依存外境,自歸依、自作洲、自我了解、自我立法,消除各種弱點,有助於發現真正有價值的自我。


我選我路的精髓其實在我選我「心路」,如實知見人生路上苦的無處不在,我們需要專注、穩定和清明,面對一個正在深陷敵視界限中苦人,他的憤怒吲叫、冒失態度和尖銳語言即使能觸發一點的反應,也引發不了我們的繼續圍著不善軸心轉,因為我們內心已經沒有了傷痕,我們清楚看到他只是一個不停繞著軸心轉的可憐人,沒有了這些苦,便沒有專注、穩定和清明,也沒有了後來的領悟。


強者和弱者的喜樂


在森林中行走,有樹、鳥、花香和微風等外緣,可令我們感到喜悅,源自於內心中的各種欲望得到滿足。


在森林中行走,我們也可以不再念著樹、鳥、花香和微風等外緣,我們常常注意著道上滿佈了的火蟻,我們失去了樹、鳥、花香和微風,卻找到了專注和平靜,我們才發現,原本樹、鳥、花香和微風是充滿了雜質的,真正的平靜、專注和智慧是內在的,原來火蟻的出現幫助了我們的淨化和提升,這時,我們就跳離了舊有的模式,走向新的、正面的感知模式。這條路的喜悅源自克服內在的煩惱。


兩種方法,哪一種更為殊勝?


一個想戒煙的人,如果他能在舊有模式0.4秒發動前,思想上有能力將思想和感受轉化到另一個正面的感知模式,如想著戒煙可以令家人快樂,可以健康長壽,行動上遠離香煙,他就容易喜悅而成功戒煙,他的喜悅來自於克制弱點。


行走時習慣於我路由我選,不由他人選,無論是用威迫、掌聲或忽視,我們不為所動,善守初心,自走自道,這樣的自知自律可以解放人的潛能,讓人有力量去做應該做而不喜歡做的事,或者隨意停止做不應該做而喜歡的事,久而久之,當一切都重置好了,就能自由自在地做應該做而喜歡的事,不會迷失於欲樂,更不會懼怕困難。


擁有在0.4秒間轉念能力的人,才是真正幸運的人,而方法,就是良好的習慣:自律、自知,陳坤直接面對了自己的弱點,不被成功的外相所迷惑,他以行動掙脫了意識中兒時的軸心,去除了界限,在苦當中去轉化心的雜質,成為精神的力量,他自我立法,不讓潮流掌控自己,轉舵離開了繁華但不適合他的商業、名利之路,繼續走向開發內在的路,相信將來不論遇上了甚麼風浪,定能安然渡過,智慧得到增長。


弱點能障礙轉化,也能成全轉化,不轉化弱點,就會迷失於弱點,轉化了,我們過去的壞習慣,都將能轉化成當下推向自在的新動力。


原來,我們過去的不幸可以成為修行的巨大助緣,如果我們懂得轉化的話。


我們先要從自封自閉的習性黑洞中走出來,在生活中對合適挑戰勇敢地迎難而上,專注,明慧,和別人交往時如實知見自己的習慣,勇敢地、主動地找出弱點和固著點,透過自律的自我立法,將行為、感覺和心擺正,轉化成無邊的潛能,以此改正缺失,終止一個個小輪迴的轉動,進一步轉化業力,提升覺察,自律自主,以具足五個元素去持守一則佛陀所制定的戒,就是培育良好習慣的好開始,就是提升心轉化力量的好開始,無論日子是風平浪靜,還是橫風橫雨,無論是激流還是止水,我們都能帶著輕鬆,轉向安全之所,並將逆境轉化成向前的動力,擁有了這種淡定,才算是真正的幸運,真正的福德。


以此教法,與大家隨喜,願大家早日成就各種善法,體證涅槃!


文章十四個案


討論問題:世間充滿缺憾,但又不接受缺憾,人是總是有弱點的而又不願意面對,人們對缺憾可以有兩種相反的態度,一是包容、忍耐和成長,一個排斥、裝飾和退化,這兩種截然不同的態度怎樣形成以下兩個個案的主案對自家的物品和土地的執持?他們怎樣才能轉化?


一:上海大媽多套房仍撿幾十噸垃圾囤家裏 大談金錢觀


來自 上觀新聞


今年58歲的董女士明明收入不菲,卻酷愛往家裏撿廢品賣錢。10年間,兩套50多平方米的房子裏垃圾成山,周邊鄰居不堪其擾,将其告上法庭。


董女士敗訴後,上海市寶山區人民法院派出11名幹警,加上居委會、城建、城管、環衛、屬地公安派出所、小區物業等單位及部門委派的10名環衛工作者及12名清潔工人,曆經9個小時,房子裏的廢品垃圾裝滿了整整15車,最大載重爲8噸的大卡車。


房屋堆滿垃圾,鄰居難忍起訴


去年11月,寶山法院立案受理了兩起相鄰關系糾紛案。原來,董女士名下某小區的103房屋以及董女士丈夫租住的104房屋堆滿了廢品垃圾,加上董女士還常常将房内堆放不下的廢品垃圾堆放到走道上,導緻樓裏蟑螂、蚊蟲滋生,天熱的時候更是臭味撲鼻,令人難以忍受。這些廢品中不乏易燃物,發生了數次火災,住戶們苦不堪言。


董女士家中垃圾堆積成山


忍無可忍,董女士的一樓鄰居及二樓樓上鄰居分别同時将董女士夫婦訴至上海寶山法院,請求法院判令他們将房屋内的廢品清理幹淨。


小區居委會介紹,居委、物業曾多次與董女士商量清理房屋内的廢品垃圾,但是每次都遭到董阿姨的激烈反對。居委會又無權強行入戶清理,即使将房屋外的廢品垃圾清理幹淨,董女士也會跑去垃圾站把這些垃圾再撿回來。


去年12月,在法院主持下,各方達成調解協議,約定董女士夫婦在2021年1月31日前,将上述兩房屋内堆放的超出日常生活與居住所需所用的廢品雜物清理幹淨。調解後,董女士确實出賣了部分屋内廢品,但是賣出的速度遠遠比不上她拾取廢品的速度,約定的最後履行期限過去了,房屋内的垃圾數量不減反增。


家庭收入不菲,就是管不住手


今年2月,鄰居們向寶山法院申請強制執行。3月3日,執行幹警前往執行現場排摸情況,發現因垃圾太多,房屋門幾乎無法打開,幹警隻能隔着房門和董女士溝通,并現場張貼了執行公告。爲進一步督促董女士清理房屋内廢品垃圾,4月2日,執行幹警再次來到現場,張貼了預處罰通知書,告知其如逾期仍未履行将承擔相應法律後果。


董女士撿廢品的習慣已有十餘年,最初,她隻挑選值錢物件,後來慢慢發展到認爲所有廢棄物品都是值錢物件,所以房屋内的廢品越來越多,直到塞滿了兩套房屋。出乎意料的是,董女士并不缺錢,她名下有多套房産,算上出租房屋的租金和養老金,夫婦二人一個月有近兩萬元收入。


“别人眼裏看着那些是垃圾,我眼裏看着都是錢啊。我一天能賣兩百多,好的時候還可能更多。”面對法官,董女士态度很好,表示願意配合清理,但她說,自己現在隻要在外面看見了廢品,就忍不住要去撿回來。不過,面對周圍鄰居的指責,董女士的态度就不太好了,理直氣壯地大聲回擊:“我家怎樣是我的事,關你們什麽事?這是我的自由。”“蟑螂又不是我養的,誰家沒有蟑螂。”“你們就是羨慕我,嫉妒我,我比你們都有錢,你們都不會過日子的,有什麽資格說我。” 


享受賺錢快感,結果衆叛親離


轉眼就要進入夏天,兩間房屋内的廢品垃圾卻仍不見減少,寶山法院決定依法對董女士進行罰款并采取強制清理措施。


5月25日,上海寶山法院出動幹警11人,在居委會、城建、城管、環衛、屬地公安派出所、小區物業等單位及部門的參與和見證下,讓董女士将貴重物品等妥善保管好後,開始強制清理。随着垃圾的清理,腐爛物品的酸臭味開始更猛烈地撲出房屋。現場的所有人都已快受不了了,董女士卻泰然自若,甚至說酸味不過是醋味而已,她特地在家灑了許多醋,因爲醋能“殺菌消毒”。


房屋終于露出它的本來面目


看見一堆堆廢品垃圾被搬出房屋堆放在屋外空地上,又一鏟車一鏟車地被環衛工人裝上大卡車時,董女士在一旁悲痛不已,不斷念叨着:“這都是我的寶貝啊!”


爲更好地安撫董女士的情緒,執行幹警李露露幾乎全程陪着她,從自家居家過日子聊到人生觀世界觀。


“我老公對我蠻好,雖然他也不喜歡我撿廢品,但是他說我開心就行,也就不攔着我了。”


“我對錢是又愛又恨,爲什麽愛,我喜歡并享受賺錢的那種快感。爲什麽恨,我覺得花錢都是别人在騙我,在剝削我,所以我不花錢。”


“知道你們今天要來,我給我女兒打電話,女兒說我活該,妹妹也不來幫我,所有人都說我是自找的,我現在是衆叛親離。”


“我女兒都不讓我抱孫女,難得可以抱的時候都得讓我先去洗澡,洗完澡才允許我抱。”


 執行行動從上午9時一直不間斷地持續到下午6時。随着清理進入尾聲,董女士知道“大勢已去”,也逐漸解開了心結,甚至還開心地唱起了歌。最後,董阿姨向法院簽字保證“今後不再拾取垃圾堆放在房間裏,保持樓道整潔、幹淨衛生”。



二:最強釘子戶!他住機場跑道50年 拆遷款十億也不搬

by 曆史


“戶庭無塵雜,虛室有馀閑。久在樊籠裏,複得返自然。——《歸田園居》” 


随着人類文明進步,時代變遷,經濟飛速發展,各國對本國家的城市建設和規劃也提上行程。在固有的土地中建設新文明,拆遷和新建就變成人類文明發展中必不可少的浩大工程。有一類人群他們适應當下的居住環境,不願進行拆遷,願守着他們腳下的土地安靜地生活。他們和拆遷應用而生,被稱爲釘子戶,按字面意思理解,他們是一群各種原因,對拆遷這件事不滿意,像釘子一樣紮根守護自己的土地和房屋,來抵抗拆遷。


在日本(專題)在建造成田機場時,便遇到了釘子戶的難題。原來自日本公布建設成田機場計劃時,便遭到不少民衆反對,處于機場待開發地的原住民由于并不滿意賠款條例以及其他原因,誓死守護自己的房屋不被拆除。


日本政府對此事也非常關心,拆遷款也是越提越高,有些人陸續搬走,成田機場施工也提上日程,但仍有幾戶态度十分堅決,不肯拆遷,直至成田機場建成時,還有一位釘子戶住在跑道中,至今已經在跑道中居住了50年之久,拆遷款更是從當初的一億漲到十億,也并未讓他動搖。


一、成田機場的建設提上日程


在上世紀60年代,日本開啓“國民收入倍增計劃”,國内公共投資和民間投資迅速增加,日本政府注意到,原有的羽田機場運載量接近飽和,于是便計劃着建一個更大的機場,用于日常的客運和貨運,解決羽田機場運載飽和的狀況。後來,日本政府便開始新建成田機場的規劃,之後,成田機場的建設方案公之于衆,機場建在日本千葉縣成田市,但是日本政府方沒有提前與成田市的原住民進行商議,導緻了成田機場建設困難重重。


建設機場是一個浩大的工程,需要經過多方考慮,日本政府雖然在建設計劃上考慮周全,但是忘卻了重要的一點,就是選址的原住民的意見。首先,日本是個十分講究禮儀的國家,突然告知選址的原住民要征用他們的房屋建機場,他們一時也是難以接受;其次,在與住民商議拆遷款時,由于政府給出的賠償款與住民理想的賠償款大相徑庭,導緻了機場建設久久不能開工。


在日本的《土地管理法》中有規定,如果是政府用于建設公益性建築時,可以征用私人的土地,于是日本政府依法請求法律支持,希望得到土地的使用權。雖然法律是這麽寫的,但是住在這裏的人并不認同,如果你要搶走我的土地,我就和你硬拼到底,态度十分強硬,而法院判決卻遲遲無音,雙方陷入僵局,建也不是,不建也不是。


二、與釘子戶們邊“建”邊“鬥”


眼看着時間越拖越久,成田機場還未開始施工,日本政府坐不住開始行動了。後來,日本政府開始采用強硬的手段促進成田機場規劃地原住民的搬遷,這種方法雖然強硬但是有效,很大一部分住民爲此妥協搬離了住處,成田機場的建設終于開始實施。但是仍有幾十戶住戶态度強硬,你強我便更強,使得日本政府方和留下的住民的矛盾越來越深,趕也趕不走,甚至起沖突造成傷亡。 


至此,日本政府看到了事情的嚴重性,爲了使這件事情不再往下一步發展,日本政府決定廢除《土地征用法》中關于征用民衆私有地的條例,随即公開向這些住戶道歉,表示可以進行進一步商讨,提高賠償金。一些住戶看到政府态度轉變并真誠道歉,拿到的賠償金也比之前多,于是有一部分釘子戶就同意搬離。


然而世上最不缺的就是和你對着幹的人,有一些釘子戶就是不搬走,你修你的機場,我過我的生活。很快成田機場的修建進入了瓶頸期,一些主幹跑道修到了釘子戶所居住的區域,由于數次溝通無果,釘子戶表示,我就是不搬,你還能怎麽辦,于是日本政府不得不修改修建計劃。由于這些釘子戶散落在原計劃的三條主幹道的其中兩條中,這給主幹道的修建造成了很大的困難,沒辦法隻能改道了,這便又使修建機場的速度變得緩慢。


之後,成田機場修建完成,但與其初期修建計劃相比有很大不同,建成的機場面積比原來預想的要小,隻開通了1個航道,由于其他兩個航道的釘子戶問題,沒辦法正常開通使用且日本關于噪音的管理非常嚴格,爲了不影響居住在跑道中的居民,機場被限制在每天晚上11點到第二天清晨6點不能使用,這爲新建成的機場帶來了很大的困擾,因爲停止使用就意味着虧損,政府多次與住在跑道中的住民商讨,而這一商讨便是50年之久,期間有人搬走,但也有人總住在那裏,沒有個結果。


三、“最強”釘子戶


如果說釘子戶是成田機場修建和使用的最大問題的話,那在這些釘子戶中最強的一位一定姓“市東”,他就是住在跑道中,使成田機場第二跑到打了個彎的住戶,并且已經自此居住了50年了。他家田地就包圍着跑道,目前這戶釘子戶的主人叫市東孝雄,今年已經68歲了。


當市東孝雄被問到爲什麽堅持居住在跑道中時,他回答說:“我家住在這裏已經有一百多年了,一直在這裏種地,到我這裏已經第三代了。”其實從一開始規劃建機場開始,市東表示就沒有打算搬走,政府趕也趕了,甚至還動過手,不過後來政府态度變好了,甚至有些哀求,希望我搬走,拆遷款也是越給越高,從一開始的一億到後來給10億,面對這些條件他都沒有妥協,隻是想守住父輩的土地,他最大的希望就是能夠繼續在自己家田裏勞作。


即使是很多人無法理解,市東先生住在這裏每天忍受着飛機起飛的噪音,也不願搬去其他地方。盡管國家多次遊說勸說,都遭到了拒絕,但由于居住地特殊,市東先生家出門就是跑道,政府還是給他修建了特殊的隧道,以便于他出行。


結語:


成田機場自建成以來,目前是日本第二大客運機場,世界第八大貨運機場,與其修建計劃有很大的落差。造成這樣的結果主要原因就是住在跑道中的釘子戶們,如果釘子戶們全都搬走,成田機場肯定能發揮它更大的作用,但到目前爲止仍有釘子戶居住其中,這個期望暫時還不能實現。


雖然釘子戶們各有各的原因不願意搬走,有的是因爲錢财,有的是因爲情懷,願意在機場跑道中居住忍受噪音的困擾幾十年之久,自己生活受到困擾,也給機場運轉帶來不便,然而當這樣的釘子戶真的可取嗎?他們真的快樂嗎?我們不得而知……

2025年12月26日星期五

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燈枯餘煙裊,月映半潭幽;
星墜殘雲掛,山淬黯林寂。



更新:2026年6月22日



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